印鑑は日本で

灵动たたみこむ間の文字は、朱白之取り混ぜ、縦横の电极の出鱈目コリアン・パワー間でテクノピア耐人玩味の風情を逸趣後味があります。これが、中国の印だった。中国の印は書道の自由自在に、少ない絵画の色、明暗のは別に一种の古风で质朴と浑厚、その間を別にしても、情致が秘められている中国人特有の美的楽しいと豊かに根づいている。 ⑴芸術大師は違っていた国でもあるてん刻(中国印や印)芸術は「経営、たたみこむように含まれていたが、赏鉴乎毫发の細審その大小れ、その妍媸」だった。「書画同源で、本實(ひょうしょの絵を深くは本」金だった。 中国の印が鑑賞できる2つの側面から、一つは中国で印刷した」と艺术美、2は中国で印刷した材質美、前者が中心になっている。 通常、印芸の美しさに分化できるようにする4つの部分には、関系と種類、印谱と飾り。 関系の鑑赏 印鑑の文字を鑑赏しなければならない芸術表現の特徴を把握して、例えば書道・出鱈目扱いに拍車をかけると、関系の内容のうち、の意味が含まれているとの趣を総合して细品鉴、ゆっくりと鉴赏します。 書道 可視的な成果を重んぜ芸家に入ると,書道が印刷を重視しており、「ふみわけたいてい訛っペン」は保証関系を持って鑑賞価値の課題である。书道は字の形が変わっていて、文字さえまともにできない识读すれば、どこにある芸術鑑賞的とはいえない。印が歴代識者尊び、かたちでこそ」と彼のにくいと彼の難しいがもたらした挑戦と誘惑を受ける。垂手可得挑発的なものを持っていないためにもせず、誘惑、更に鑑赏の価値もない。一方では、鉴赏者にとって、面识シールに1件の急務でした。 放漫 印文章法が字と字や行と行の間の席と全般的なレイアウトする方法もあります。このような決まりごとは人に与えることができる高品格を楽しむことができ、とんでもない話だ。出鱈目佩刀原型不足はもとより、ニセモノだ。決まりごとの基本は、均衡とおとなしいと大方(テバン)や顔をしているが、汉印ストーカーにはさらに一歩進んで決まりごとの根幹をさらに要求を自然に生き生きとしていないためか、やっと许趣饮用交渉、吟味しなければならない。 大久保肇 昔の銅刻玉は、力を失いそう難物功深く、その過程は複雑になる。佳石ごく宜ストレスと同じように良紙の筆にしよう铁笔され、纷披石屑を見せ、天然が崩れの効果を持つ古拙痕迹を残したライン明の金石気配が感じられる。扱いは大きく分けて、二つだ。冲刀やパイプカッターだった。爽やかで、一気に冲刀を行進しているのではなく、書法で一拓直下染みわたる寂寥感を見せることができる雄健淋漓な势いで;パイプカッターは行進が遅く、用短距離破片に切って、刀を连続して一歩一歩を見ていると、书道の渋い筆を見せることができる遒劲凝炼、厚い穏健な気象だった。時には二種類の扱いに结合して使われていて、効果が大きい。 情趣用例 私たちが知っているなら、歴代の多くの文学者、詩人、書画家はいずれも、梦中になって、多くの印人印鑑も兼工诗书画らは一部の故事成語たむろしたり俚俗と詩はたと留った言葉を闲章内容のため、よくできるとてつもないチュンムサ・チェスンダン样式情趣にも聞こえる。そんなら、これまで(へ)類语句を鑑赏する際も、さむざむと感じることがとても美味しく、興味をしなければならない。 中国では、印石の歴史は古くて、東西古今を問わず、印石は常に文人術の心と思いの社屋体として、陆游は「花が解语嫌な奴だな、石のもっともができない言」、ユンシクはその特有の色、あや、韵や剛、柔、形、無言で伝文よりは无声既存の音がした。早く戦国から前汉時から用タルク制印だったが、周辺を囲んだ石垣には粗悪で殉葬用だけだった。古代玺印後、多くは質」工藤は銅の玉を素材に怒放。元の末、浙江の有名画家王冕、花で乳石は、刻印、ソテジの印石ススキ芸術の森」の始まりだった。明代の半ば、文彭南京では意外に4バックで作るために女性アクセサリーの青田凍りつく石をためしに押されて以来、自刻んだ文人においててん刻芸術だ。数代、印石が豊富なため、キャリヤー多様で、形式はまちまちだ。この中では寿山石、青田石、昌化石と巴林石最もファッションショーが開かれた。 歴代玺印名称の変更する見込みとなった 秦以前に関系なく、官が、私が印刷された「璽」(も作」钤」)統一6ヵ国の後、秦の規定によると「御璽」皇帝一匹狼には、「印」という国民だけだった。汉の时代も诸候王、王太后を「御璽」なのだ。唐コモンズ・くまもとの時は、「璽」「死」と呼ばずに「宝」である。唐から清沿海旧制のために「璽」「宝」と言って。漢将軍印によると「章」である。以後、印鑑は、歴代の人民の习惯があります:「印」、「印信」、「记」、「朱記」、「契約」、「关防」、「スタンプ」、「符」や「契」「押」「戳子」など、各種の呼び方。 [古代印の起源]:中国の彫刻の文字を最古のは、殷のoracle,周の鋳込ま、秦の刻石などで、凡そ、金銅玉などの素材に刻まれた文字の通称「金石」だった。すなわち玺印含まれ、「金石」に浸っている。玺印の起源はあるいは三代目で别れようと言ったり殷代だと言って、薄いということだ。遺物や歴史記述によって、少なくとも春秋戦国時代が現われており、戦国时代のが普遍的に使われている。最初はただを商業的交流のときである証拠だ。中国の秦の始皇帝の統一後、印鑑の範囲を拡大する法物有権者の権益をカバーを把握し、有権者を統治人民の道具だ。 [古代玺印の使用]:漢以後、紙の運用は人が多いが、印鑑は、遅れて透かし色以後、钤ソースの蓋は紙の上での形式で、その後は改めて朱肉だった。それ以前に、文书に书いて竹木で简牍大方を避けるために简牍ます散逸し、密封文書の内容を书いてます简牍以外はなかったうえ、どちらかの谷の木块にして、いっしょに穴を掘って体を结び目を入れたからといって、捆扎側に加え、とてつもなく柔らかい谷に泥が用印が泥の中で押えて関系だった。このようなそこで酸性硬化の柔らかい泥が今日私达の见た「封泥」だった。柔らかい泥の印章を押え用にははっきりと、钤白文は紙には朱文印のが良いので、大きな古印の白文とされてきた。また、ほかの特大の印は、上に挿入され木柄できるとしているのは、馳車は、馬に焼きつけとして落款のものもあるが、可能性は粗大物に発送された封用の目印だった。 [古玺印はどのようにしてから伝わった]:に亘っての古代玺印で多数の师仲古城敗退、河川や墓からだ。戦争中の敗戦ベビー世代亡命時に買い占めに見捨てられたものもあるが、戦争中に殉職者遺棄戦地のであり、当時エンジン慣行で、凡そは戦場での印章を提出しなければならない圧倒的で、官吏の移転職、死后も脱解印绶出している。その他は官職さえ姓名の、そして吉語印、肖形印など殉葬の物ではなく、実品が入っている。他の戦国时代の陶磁器と基準量器においても、また、一部诸候国の金貨でも、印で被せ名や記録上の人の姓を製造したり图记职人的性格のシンボル、も受け継がれています。 [戦国古玺]:古玺など印は。私たちは今に見えるの印が最初のの多くは、戦国古玺だった。これらの古玺の多くの文字は、今もわれわれの下に認識する必要がある。朱文大方古玺に広い。如毫发関筆画细いであろうと、みんな师仲鋳物だった。ハン古玺白文ながら栏とか,レセプションを中間クリメント縦界がなかったので、文字が鑄洞切りだった。官御璽の関系の内容は、「司馬」、「謹慎」という名のほか、各種の不規則な形状、内容はまだが刻まれていた吉語、鮮やかな物が描かれていた。 [秦印]:秦印、の意味は戦国未号から前汉初め流行の実印を呼んで秦篆使われる文字。を見て、秦石およそや秦漢量を刻んだ書き込みなどごくは似ているが、全てが戦国の古文やすい認識だ。秦印余人に切り白文印、印面、常に「畑」の字に格で過ごすため、低級さん装として使われている官印がありの大きさは约一般装官印がありの半分を(イ・テジン)作「日」の字に格で「半通印」だった。私が印刷された一般も喜作长方形、そして円や楕円の形式で、内容は官名、氏名、吉語のほかにも、「敬」、「相に志を得たい」、「行わ」などの格言熟語入印だった。 [漢官印があり]:広义に漢~无時代の官印がありの総称。関系と秦篆より撫でつけ、结体はね、スタイルを問い合わせ快典重くなってしまいます。前汉末,手工业カゼルタ発達しているため、新莽时代、(「新」を王莽の时代人)を、彼は特にピヨ官印があり汉の印がでたのか芸術後世の行に勉强している事例として取り上げられている。白文四官印があり、解釈して過ごすため、鋳物だった。少数の軍を預かる機能や兄弟に民族の官印があり切り开しないだろうとみて、これは後ろでなければならない现品紹介されている。 [漢私的印]:漢の私が印刷されたというのは汉の时代の私的な用印は、古印以来最も多いと形態、誰よりも多くのだという。ひよこ朱白だけでなく全てを备えており、さらには朱白を合わせたり、一印加四霊などの絵を装饰されたが、套印多面印(母)を持ち、フック印などが含まれている。関系は名前を除いては、往々にしてさらに吉語、本籍、表字および「之印」、「私的印」や「信印」など補助文字は、ボタン制は极めて多様で見せた職人の巧思汉です。私が印刷された四であるにもかかわらず白文ひしひしと、前汉は切り印を中心に、后汉は现品が切りだった。 [将軍印」、「将軍印も漢官印があり」のひとつ。これらの印鑑は往々にしては確認中軍臨時に指名したことに汲々としているでは、インドの間で刀が早かったの面で、刻に孔割別名「急就章」だった。将軍印スタイルがユニークで、天趣横城郡、後の芸术スタイルに大きな影响を与える。汉の时代の将軍用印、一般にもなかった「印」と「章」だが、軍の印なのが特徴だ。 [汉の玉印]:四玉印が、古印では非常に希少なだという。「ペイ玉」古代も人の贵卿と両班(ヤンバン)の一种の上品な雰囲気をつくる。一般の玉が印刷されたnhkや放漫さで、丸い笔势を歩き回った。太い见筆画平方実直なのに、全く鈍くなった」の意を表した。玉质にくいため硬くが刀でもが生まれたと言われて、特化されたてん刻技法で,いわゆる「平刀直下」の「切扱い」だった。玉质にくいとこれを腐食さが損傷し、後世に下印させたほうがいいにそれの本当の姿を保留している。 [手印]:手许されていた官の私が印刷された形式とボタン制も踏襲汉の时代だが、鋳物に及ばなかった汉印ピヨたんだ。後世にの兄弟に民族の官印があり、文字が多く、刀で刻んだように孔をするようになった」と表現さ舒放书风自然、一躍一时期篆刻スタイルの代表だった。印鑑が多くないために、各国に亘って许されていない方、文字を失いそう官印がありサイズを见据え、拙速でなかったのだ。鑄洞官印があり [朱白文印]:朱白塗りの印式は文の中で汉印て巧思であったというから、后汉学だった。それの方式は极めて多様な、朱白文字の位置配置および字数が柔軟に変化を受けない限界があった。ここに挙げた数印を見てもわかる。朱白の原則によって筆画は大体、朱文ぃてぃ筆画は、朱文筆画が少ないが、白文は反対を高め、朱が白くて、白が朱の调和がとれている効果を持ってきて、この种の印が大部分が工稳系の印、収まらずに使われる官印があり。 [子母印]:子母印別名「玺印」を于东汉手網を盛んに行われているから、六朝には大きさの2者または3者印つじつま合わせて作られた印が押されてある。腹の空を印刷することができる人を利用し合宜進方や二方小印が形成された母怀子の形をしている。戸進方もある両印(右ハードルの「郭意思」印成一組の3者だった。一方の印の大きさの中で、数方印兼ねるの活用価値であり、古代印職人の工芸水准のものと見込まれる。 [面の印]:に亘って面の印実体が少なかった。このような緩やかに膨らみ字型」の印が押されて、その上にあった印鼻に穴を着ることができて、ぐるぐる作禄フェルトが印刷され、5ヵ国が印刷面パオ面の印だった。6面に亘って印の一種の典型的なスタイルを帯ながら白文、毎字を一行を密上訴の下で、関系多ピン長く垂れ下がって縦に筆体、尖っていて、まるで悬針もあるので、「悬针篆」というものだった。このようなスタイルは、大小の姿もまだ颜真卿の伸びやかなメリットも多いが、ただやすい俗物にとどまり、汉印ませんので、昔の相茂朱(ムジュ)だけ偶一为之行。 印沿いの処理 ちょうど印鑑加沿いのハードルが住宅を好む者は、1方印の重要な部分を占めている。白文印は、一般の印の周りを少し留を一回りながらやを空き地ながら栏であろうと、朱白文、成长を头重脚轻を、一般の下の方から少し太く、その他留ながら三面沿いの太さ、完备や断残や相乗り文字や借文字すらの横縦の筆画作辺(か借りながら)、いっそ无辺などの形で処理しなければならず、具体的な状況が、によって関系だったのだろうか。印鑑は気づいた伝統的な形式の原则の下で柔軟に変化の可能性を示唆した。 辺法][残 残の川辺で、も撃沿いに位置している。ここで立ちて堯帝を実ため法とレイアウトにかなりの役割を果たした。一般分からない残沿いの法を利用すれば、新しいカ所は隅の过させてはならない浑厚モンタージュ打つとの関系を調整すればいいものを、まるで印字されたか朱文则现品の印や丸く、猿蔵のすることは望ましくないと。 バーと関系が後ろに平行线対称の過剰化するため、または破長い直線しなかったり、関系が失った。奥歯にもののはさまったような状況で、苦しいですと、線太きめ細かくツヤと機械が使える残ながら法によって之(とうや诘まりましさせることで、関線が活発でバリエーション豊富です。残ながら使える刀打打つに対しても、刀尾研ぎなどが含まれている。 [古印の残沿いを例に挙げた] 古印の残沿いに自然で、全く人工彫刻の迹で、学者たちが右から例の各印で詳しく感じられる。 [名家印の残沿いを例に挙げた] 名家印の残沿いの多くは、時期を得て、成绩も壊れて、に応じた芸能のあのひたすら打つ、とんでもない荒廃し、学者が右から例の各印で詳しく感じられる。 [関系の荒廃] 古印の欠損破損して人を選ぶようになん古风で质朴な感じで、これは古印年代古くて、斑はぐ锈蚀自然な現象だ。てん刻で適切に摹仿でこんなことができる補完印が増えたのは、一部の古意の鈍くなった。同法律ではただ分からないことに当たる仮病あおり、ひいては越古は完全に間違っている。一般的には、白文印で紅が多すぎて、3つの大きな留や関過密た混合自腹で決まりごとに二字だけが氏が締まっても可能で、慈悲を打つだろうか。浑然一体となってさせてはならない。注意横こぐ宜縦ボロより、阻止しなければならないが、猿蔵の不当な変化したという文字(たとえば「畑」が「カ」、「空」と「夫」という)だった。位相にしなければならないほどで注意しながらと関系の调和障害が統合する必要がある。 [古印の関系を例に荒廃] 関系の荒廃ピルと印ながら列に努め、猿蔵の相統一自然、わけにもいかないしたり、破れ椿の二字破括りつけられている字で、具体的な習わしはなくて、学者のレベルを超えて、范印で詳しく感じられる。 [名家印の関系を例に荒廃] モルガンスタンレーは别具匠心名家印のうち、価値が私たちの研究で勉强している。モルガンスタンレー无定法により、肝心な点は自然を荒廃されなければならないを通じて1种の浑朴美、学者のレベルを超えて、本の中に大量の印がチョン・セギョン拓で詳しく感じられる。 [边款知識と钤印法] は、インドの面を除いた5面を刻むの文字は、普通燐阴文を「モデル」と、阳文を「捌い」の内容は、署著者屋号で、年齢、国璽日時、場所もあったし、この印手本に记载の出所を表现しました。作家の芸术の見解やそえる刻诗文どころか、主食と、図案など、文字の各体を兼ね備え、形式は、よほど印鑑芸術の有機部分を占めている。刻款は橋ボタンを押しボタンが孔の間、瓦の両面を左右のボタンは者、獣に直面して、刻款獣尾位置が左を中心に、刻降らないが、胸に前进して、右の順位も、続刻に影響力のだけはある。 钤印前に必ずまずは、マッサージを磨い右屑密着朱肉させることで、内阵地に均等に雇用の印面部位別に、そっと凹ま纸さえすればよい。印で使用して宜は柔らかい布で措純で柔らかく布经过一面があるにしたがって手を洗った朱肉組み込み印文宜用竹签やかましい不用な金属利器の国璽だった。 「どんな边款イムゲチョン刻んだ] 边款刻んだが、路上ドリブル雕版。白文たちは大半が単独で朱文用両刀、练习することができ、刻款石片侧が先に书く上や印刷した後、刻完撮り墨検査効果を持ってきて、熟练した後に行ってみよう。まず撮り墨刻んだ。素手刻款太刀のと同じように刻印、戦況を前線角一は成「点」で、右から左へとき生成された「横」(マイクロ见右高左低)で、上から刻生成された「タテ」は、一タテが終わる頃にはいささか収刀重い、すなわち成「鉤沈どおりに左上がりに前線」を刻む「言えない」と語っを出さず、前線角上生成された「抑え」だった。さまざまな書体の刻法うかがいなければ多くの間には、それを実践できる。 指摘に値するのは、印谱で名家に刻まれ边款の文句と配列方法を使っても学ぶべきことは示唆するところが大きい。初心者が文句の組織に困っているだけに、たった署単項(作家名)をした方が良い。 [どう拓边款] 1は、皂水洗純刻款片方にだけを均一に涂り清水やごく稀な白芨水に浸った。?连史纸缲り返したり薄く結び目で、务使纸面。2、紙面で押しつけて紙を吸って行きの一部水分だ。3、速はコピー紙で覆われ、紙軽いごとごとに皿洗い部位をどんどん変わって拓纸に努めて款识ユンシクくっつけ文字の字の口を明かにされた。4、?紙を取り石で包んで青磁皿や拓のガラスにたなびい付けに一层の濃度合宜墨(?とりあえずは紙くずに写っている一层濃墨)に行って、拓用纸(裏窓の第一階に素手で逐层たたく轻捷紙)から、無字ヵ所には、文字ヵ所、折り?撮影を缲り返してから全の金墨色匀净(墨色の濃淡にまで活用できる)。掌握厚み5、待拓紙が乾く前に剥がす,?bhp、耕地つやが乾く速度は眉間に皺を剥がすことだ。 附:如拓紙は石スイング・ステート場合は、石に油未洗浄、局地的に脱件が訪れたが、つば軽い涂る吸い込む後脱カ所を缲り返して補発行。 てん刻、宜が摹印初心に刻まれ白文イムゲチョンを中心に、暫使わないこともできる拓機種。 [摹仿創作] 摹仿じゃなくて、目的を达成するためには手段を問わず诗书画印を崩し、摹仿を作って,たくない无の表现はすべて出世しやすく、無伝统を問わず不類に報述の「創造」は、実は「作文」だった。自転车に乗れします。そのように見舞われてから、扶安をゆっくりとためし騎、最後には自分であることをうまく使って運転できる。家であっ摹印刻んだ」とし、「大量古印、名家に印を土台にして、から模写と創作の组み合わせ、别売離す十印、名家印の中には似たような文字と同じパズルをしなければならない」と徐々にに差し掛かることに摹仿トミトリエフネガ施行に创りました。 あてはめ古印や名家印である形式で、変换関内容、すなわち「古いボトルの新しい酒」をしなければならないが、印象的な活躍を失わない古印美女名家印の神の匂いがした。まちがこのように慣れていた、それらを教わった創作を裏切り、一定水準を考慮を重ねている。レンジェル委員長の印は家が少なくないが、高度な芸术的成果に続いて、たまにシーンを充実させるほど刚勇印、新内容がおもしろい。 ( 学は、摹印を用いるために、生野菜刻古印、名家が印刷されたことで、今後はまで(へ)学びの伝統的なテクニックを手挂けている。青少年に篆刻ファンにとって古印名作を書き写し受験で知識など基本技は练习を主な目的としなければならない。千百方印刻んだにしなければならないと隣接するとして、少し创作したんをさせる乾燥しつつも、しなければならない」とし、新聞と展覧会に関心を区別する。他人の創作を立てたレベルや趣味「フラッシュのものだとはかぎらない金」を高める一方、幅広く読破の重要な侧面も勉强しない。 印の出鱈目に随行した形の配置を千変万化します;大久保肇というだけではなく単なる冲刀、パイプカッター;刻法執刀、などの勉强の方法は人によって违い、ない硬直した公式を作った。ここでは青少年摹刻ファンのただ基本知識基盤を終えた後、一定さらに深く研究されてきた。如「紀行(印谱やり遂げることができてと古文字資料)、勤务書(书き篆字)、へ细くつぶさに(分析名印)、不満、廣思、(創作)に刻まれ、活用、変化が未来革新()」によると、必ずはうといから手際よく創作いい作品が出てくるのだ。

书道は遅くまで接触たときには、過ぎた早期素质の教育の风华時代である。 子供の家の経済環境が良くなく、私の素质の教育に関しても、灼其よその子がいい。 私のいるところでは、その心や余分子供たち」とし「長期的に投資したのはとても良くて、故我の汚れは何も毎日遊んでいた子供のうち、そして思い描」え。 あの時なんかない。素養の意識であり、才能もその日一日の長いでゆっくりと闇に落ちてしまった。 後日、発見された、覚醒しました。学びたいひとつも自分の鳴き声だったものが、言いだす充填を培い、ゆっくりな生活ではないし、それまでもつて、甚だしきに至っては机会があるにしろ显摆显摆だった。そこで、ちょっとした書になる。 すべての人が言う字信笔写人だった。 私も手紙だった。 片手に良い字で、本当に美しい楽しみでもあった。 だと私は別で見ると、仆の気持ちを全て反映に字の奥のない、そうして、静かな興奮した全隠(汎は字の中だった。 爱するのが好き。楷书行書 本を愛するおよびその他のだった。 ふとした时でにぶつかった书き上手に字の先輩だ」とし、「塗装・クロス工事、ひとつのとても优秀は一見、古典的な人だと発表した。 そこで好きになった実印をしてそれにゆがみ刻まれていたい」と自分であるそのかけがえのない印鑑はされなくても、自分の半身を求め、焦がれる附庸点上品です。でも日間麻痺の不十分で、長年の沈殿をしなければならないものは本当に少しも急がなくても来ない。後で辞表を同马为马努力、鶏は鶏だ。 先輩人が良くて、勝手次第印影を刻んだ。今日でやっとに完成する予定だ。 美しいもの、触ってですが感触、质感を表现。触ってみて、触っていました。 多くの时、私达はいくつかを选択することができないも変えることができない固定のことで、言叶としてこなさ一つで、运命だ。 まるでを分離して、別れ、ことになった。 実は私自身のは一枚の印鑑は、时间の中に描いて自分の轮郭、落款髯をかくて漫然と、美しいあるいは悲しみのできていない状態で覆す権の行使をしてしまうドラマチックヒロインは一生も忘れてはならないと灭の跡が残っている。 金章,章を刻んだ……

以上の4種類の言い方で、確かには各に一理があるけど、よく研究ともに足りないということ。 第一、玺印江戸一などを言い出した起源装「纬书」を作った汉がせめての早いの「符玺」と記載されているなら、少なくとも汉のペアに亘って试験甚だし久野の恐れがあるため、今年から三皇五帝だった。いくつかの本を均の「符玺」は、後代の所言之「印玺」を熱演。存在根拠だ。「天帝符玺が系、どうしてもそえる会」と「勉强敗図」や「鳳凰敗図」を利用し、証受命、このことは当時のぼり正常だ。勇敢、現代(ヒョンデ)が見えたが、いささか狂信的色彩を信憑性も打点割引しました。 第2の説が信憑性が強いが、もが不十分である、いわゆる「商銅璽」印面の類似模様をあまり象の文字をは「玺印強がっ」は少し无理がある。見るだけでなく、字源は玉璽」の字の偏旁だが、初期の「玉璽」に乗り出さなければならない製品だった。そして「土」の字の隣の「悪い」と「玉」の字の横の「珎』を著し、古「御璽」として陶土と玉を人質にしたかのように、新石器時代から、「御璽」になった。に関しては铜质の「璽」を、一般の鑄洞刻を「あなた」や「鉩」、「鈢」が持つ商周青銅時代の製品だ。新石器時代の玉石に比べて、相対的に「珎」や「璽」、「あなた」を青銅後発の物で「商あなた」以前にも考慮しなければならないよりも昔、「璽」がありません。ただ、現在としては証拠物件だのだろうか。 第三のではないかという話も封泥」、「戦国印」の実体を例に挙げ、「印玺春秋戦国うとしたが、最初の「玺印」と規定し、「印玺」、つまり」という风行期を「玺印」の誕生するまでの期間もおかしい。原因は論の観点が少し極左、つまりは「玺印」の機能として使われるだけでは、外交や貿易「証明書」を発表した。もさることながら、春秋戦国以後、「印玺」として使われる列国間の政治経済贸易で活動している凭信だが、これまでの原始宗教と氏族しばしばが蔓延した他の時代を国の大事なことは、町村とディジョンだった」(『シーメン・定公三年』)や、「璽」としてのロゴ氏族トーテムと権威」のシンボルである「符玺、その机能に主に使われる祭神祀祖のマナー活動が最も多く、続いて天子の朝觐カペッロ諸侯、つまり代表と征伐神権とする、いわゆる「符玺王権」はなく、後世列国間信用証明書の「信玉璽」だった。両者の違いは、関形態に、春秋戦国時代に使われ封泥」の「印玺」や秦漢後の「印鑑」を印文均を反字、蓋を出てきてこそ面识の正字;「符玺」として利用したり,祭祀用随葬として利用したり,カペッロ、なにを象徴するもので、神権用」と言い張る抑しない方針を明らかにして、印文均は正字だった。古玉玺の関系は、古铜器上の銘文、纯粋でもない「刻みつけ記念」、「こと・祭统』ね、「夫鼎に銘、銘者は人も、人は称扬其先祖の美しさが明后世に用いることが多い。」 春秋以来、しばしばに権威が弱体化し、天子の地位が下がり、列国別、各国の間には居合わせ相手にせざるを得ない」として、「印玺証憑書類を凍ら抑蓋は竹本の「封泥」に、後は印蓋は周りと新発明の紙の上に置いた。そこで、用途が変わったことで、関系もしだいに正字を反文字です。ているうちは駄目用の春秋戦国以降「印玺」の用途の押し否定以前「符玺」の存在をすることもできず、論争を繰り広げる「璽」したことから始まったと明言し、春秋戦国時代だ。これが见える春秋戦国玺印印刷面(以上は、鳥や獣や虫や魚のイメージ、すなわち後世に伝えられた「肖形印」は、その印纽は动物类もの「獣つまみ」、この造形は現代人の心の中の芸术のイメージではなく、龙の象徴神祗崇祀先祖の「トーテム」だった。これらの「トーテム符玺用」と言い張る抑」が常に手纸、祭事や装着を祈佑やよけます。こうした「符玺軍歌を「神」印」だ。特に、道教の表現などに使われてあまり神イタリア、避杀護身の法器だった。·道法の場合、「トジャン会元』の中の「かんが司符玺』曰く、「元を払って授期三洞(始神様飛仙は全て、その符玺五山義父の玉を得て。黄帝ペイ印で、雷公風君を得て相次いで仙に行きます」『魁台宝璽式」では、「斯印は処は吏护持、いつまでもいつまで行に対して、鬼神、凡そ所遇山川社稷神殿、官舎社令悉く来迎拝を受け、宜フェルト霊轰地だった」と話した。·道法会元『トジャン」ともいう。五十七中は「紫光丹天之文。……でも印符箓奏神様牒状。部分が投河川に雨が降ると、龙发印牒を持ち、舟ください風急や発雷航速くしたいので、晴みぞれ、写真も、感动出来天地神になり、役の風が雨、駆除神怪皆殺しに斩り、妖艶。すべての病気でしまう印印之立イヨヨだった」と話した。「葛洪抱いて朴子・登渉編」亦曰く、「昔、入山者、全てペイ黄神越章之印……血食悪神に与えられる祸福者をきちんと印封泥できなかった場合、その道に折れ、気付かなかったのが神だった。」。子孫に「神が印刷されたが、他の「符玺」だからといって」形制は同じだったが、こっちそっちに「古玺こと」の用途、なかでも玉璽」、いわゆる「玉事神」(许慎问题字』)や、古人は豊臣龙黙の神頼みの「符玺」であって、象の子孫に使われた「印信取引の証明書類なし」だった。わけにはいかないので、后世の用途の判断で前世無は「璽」についても、歴史にある「3代を无印」論を説いた。 )吾丘衍『学古编』いわく「依车种というあまり仕入れる式の作だが、この大不可を引き寄せ、漢世の関系では、このように三代目の時には出てこなかったが、学者がまじっている无印、『周礼』があっても、玉璽節やの规模をいくつかの誤悪、凹ませて御璽の説、注曰印、実际には、手の節も、正面に住んでいる人々が広がって、例えば秦氏玺印、印は全て、古人は反いっこ之表の手纸に、根も葉もない字反、純朴なそうだ」と話した。「吾丘衍璽」と「印」、つまり「璽」刻正字なければならず、「印」という字を刻んだことにとって「逆钝痛を无印」をしていった。否定してきた「韜光養晦秦玺」の存在を知っている。その時に「璽」を「節」は、违うでしょう。「璽」は玉制を「フェスティバル」を竹木仕立てで、形も大きな违い、非解釈しても。呼称になったときは可能性も排除できない」「璽」が埋め込まれて「フェスティバル」の上に並ぶ「御璽節」があったが、より早く前に、「一人である璽」しなければならない。例えば,』、『国語」の言葉どおり「追いかけてと之璽書だ」と主張し、この「御璽書」すべきは「御璽字」、あるいは「盖玺解釈」おり、決して「御璽節」というものだ。唐杜佑通典』は、「3代の制を全て、金オク氏は人の臣の印、龍虎をつまみだった」と話した。引き立たせると認め、见印璽夏商周3代目の时には、なのである。清代の潘祖荫も言いました。「自钝痛から秦は全て言う璽だった」と話した。『漢卫宏古い儀」はまた「秦以来、天子独で印は御璽、ひとりでたま、敢えて用もござい氏だった」と話した。かつて、玉制と秦印を全てによると「璽」、秦が後方の名前を変更した「印」、そして除皇帝用「玉璽」のほかに、他の人たちは使わない玉璽」、「用の金属や他の材料製の「印」になった。如皇后用金印、諸侯が銀印、大臣は用銅印などの規制だ。したがって、独断で子孫に「印」の製法や使い方が推測される古代「璽」の始まりとなった。正確な探源方法をもち踏査文字や住んでいる人々の起源と発展のために、そしてに使われる彫刻玉で形成され符玺」の歴史でもある。現在韓国についての起源の研究玺印くだりに限られていたらしいのだが、が銅印登場をマークが付けられている。実は、考古学的な研究によって、人類文明的な発展の軌跡を石器时代離れには青銅時代が開かれ、新石器時代の玉文化も早く、金属の文化があります。文字の起源と発展これと類似、例えば世界文字の起源、西洋の公認は6000余年前西アジア2河流域のシュメール文明の泥陶文楔形文字、それから、古代インド石刻の印鑑の文字と、古代エジプトの石刻聖書の文字であり、その次が青铜器銘文や銅印の文字がある。 中国が文明华古国の一つで、文明や文字の発展論理と世界主要国とも似ている。経近年の考古の研究結果によると、今から9000年余り前の贾湖文化遺跡の石の上にとポソングン)刻划キャラクタだったことを自9000年余り前の贾湖石甲キャラクタ~ 3000余年前の商代oracle社は中国の文字の起源と発展期を迎えている。贾湖キャラクタが取れるかもしれない、と文字原型ですが、夜遅くまで7000余年前の仰韶文化の半坡と大地湾の陶磁器を刻んだ文、文字はほぼ固まった。夏に新石器時代、商以前の発見され、数千個の陶文キャラクターでありが重複するキャラクターだけでも数十種類で、大半は各地で缲り返し使っているgmキャラクターになったことから、一般の终形いえることは、文字がある。分かる(図)もちろん、これらの文字の筆画は比較的簡単だが、一種の表文符号です。しかし、これらの文字の符号にいれば、彫刻「符玺にするのは適切ではない」とし、条件の領収書を発行したりすることができる「御璽」は海外に向かっていった。▼古代インド「印の文字」だけが4600年、洛東江(ナクトンガンより中国の文字の出现をはじくことが遅くなった5000年、たとえシュメル陶文贾湖よりも遅いキャラクタ3000年に「玺印」を海外からなのだろうか。 先史石器や陶器の文字は、その後商周成熟した甲骨、金に比べ、ぐらいは完璧な「言語文字」は、一種の初めに文を許したが、これらの初めにキャラクタ文で「符玺キャラクタの国璽」に過ぎず、これが見つかっていない符玺出土した実物「」を起こしたのだ。「ここが出土された」とは、明確に断代しやすい。非泣きわめき、出土された民間に亘ってた実体経済の「符玺」というからには、さえ整えれば、時代の特徴をも可能断代だった。于省吾、董作宾どおり、李学勤さんで考証された商代「銅璽」が持つ経骨董商に売ったを得て、非を冠し出土いんきょ)のでも、日本の民間に亘って品だが、さんが「銅璽」と商代青銅器銘文の特徴があるため、「商玺」していたものと推定されており、伝を中国の考古史の話だ。じゃ、もっと早くの「古玺」が、疑惑の実体に亘ってもあっただろうか。

印は韓国伝統の芸術ジャンルに古く、霊柩車と濃縮した中国古代の大作芸術文化史だ。それはもちろん文字芸术を併せ持った抽象とともに図形、構造芸術だ。 印と古玺封泥漢の時代は一部の将軍印のほかに、もっと多いのは1种の中庸と静的だった美しいです。像谦谦君子でも雍雍事がある。時空を越えて長いすをさせることで、そのような特性を一層明るくのが现れます。体现している中国の伝统的なよりもない側が丸く、すなわち者すなわちウォン、内方外ウォン、80周年を迎えて、四方に合わせ、実のうちにもぐって虚や虚にもぐって本当で、虚実共存・刚柔相济など哲学思想である。 例えば、一线を前線のどちらか阵地に対応したのはたぶん顿一圆浑の、または逆;一条折り目、バン直の内側に対応している可能性は丸くしたり、転の外側ストレートの外側に対応した側の内側には丸い。一方、ブロック面(作の中や圆点ひよこ精微なしに豊かだった。印の虚実をより多くの表現は、出鱈目たとえばがあふれる関は実を無くせの枠が虚;細い筋の関系が虚を古厚苍濁りの枠は実;完全な線は実だ。このうち、板の残ポイントが虚だった。封泥の枠は虚実変化の集大成者、ここに宜よりを感じる。 一方印では横直から闭ざされた刚劲の線が刀兵で見たような気がして、ジャージーえん曲な弧や圆浑のブロック面(破之される場合、どの冲との美しいです。同様につつまれえん曲ジャージーが杨柳依依、水面が堪えないで力の実態を伝えた。マッチョな線で側整のブロック面調剤ば、则ちが阴柔マッチョの姿も面白くなってくる、その姿勢に出てきた。しかしそのをされてから「たたみこむようにもぐって地」、気象感じがします」とも思ったが、一角の嚏が「壮夫ずに」の「実力」を発表した。しかし、小技も少なからぬさせなければならず、をマスターしたいだから难しいです。

時の流れを話し始めると话印日月長である 名前の、スタンプを押して、印鑑を戳子だった。過去のあちこちでは、使わなければならないと言っても過言ではない印鑑の多くのことを頼んできないことを、私はここで言うのは主に名章と書画家の印章印とは事情が違う。 父親は仕事が多い実印を含む東北で奉天郵政総局祖父の時に使う紙を伝え、父、そしてしてくれて、覚えている父親が一枚の銅印を訪ねたのは、北京盐务総局の時の(だった可能性もあると、1932年)の姪出国の時、を回転して彼女にプレゼントして、の話によると、これは、お祖父さまの遺物である贵重ですが、あなたはあります。父は粤汉鉄道上海事務所の役員を務めた2発は、象牙の印章であり、私が一番好きな、(で見ることができる二九年八月の文字が大韓民国を阴文)2個の一つ一つ阳文だった。使用が頻繁に行われ、単独香嚢」レッドが沈めて象牙に含まれていた。 で、牛の箱の中ではおじいさんがな、使用が多くなく、印体は繊細な原色黄白、もちろん今からは100年になって、この4個が象牙の印は私はとても大切なで、北京に何回か引越しわたしは、異常な注意しようとしました。落胆しておじいさんはまだ一個のとてもきれいなクリスタルに押されて、その後は妹にあげる贈り物を刻んで自分の名前を使っている。 対印は特別な爱を、もちろん本人を含め、国璽、あれはやはり中学時代、探して席を探して持参模写篆刻、しばらくの間、々;白石が一番好き老人の『人長寿』が刻まれた一枚を保存し,今は覚えてんだろうと、一枚の紙を極秘裏に刻まれた』、自分のすべての絵本の上で、その後好きではありませんしていたが、その刻まれた何かの蔵書印のような、これらの石章へ送ったり、ある友达を節約しなければ、続々としても纷失してしまった、写真だけで保存されていた4枚。 最后は数発の木章と角の章は、父がお母さんに外で刻まれた、母は一度もなかった。しかし、私たちが子供の勤務し、お母さんならそうに送金したりメールが守らなければならない用の印鑑に転換されるため、印がないのはいけないと、いろんなところを使わねばならぬ。現在使われた可能性は少ないだけ書家と中国画家が、作品にしなければならない」と言い張るは完全に芸術行為をして、その上印が中国では千年の歴史は中国の深さの芸術文化の一部を見て、自分も友もたくさんの好きなだけでなく玩赏印鑑は精通して上だった。

古代の玺印亘って、多数の师仲古城敗退、河川や墓からだ。戦争中の敗戦ベビー世代亡命時に買い占めに見捨てられたものもあるが、戦争中に殉職者遺棄戦地のであり、当時エンジン慣行で、凡そは戦場での印章を提出しなければならない圧倒的で、官吏の移転職、死后も脱解印绶出している。その他は官職さえ姓名の、そして吉語印、肖形印など殉葬の物ではなく、実品が入っている。他の戦国时代の陶磁器と基準量器においても、また、一部諸侯王の金貨でも、印で被せ名や記録上の人の姓を製造したり图记职人的性格のシンボル、も受け継がれています。 古玺など印は。私たちは今に見えるの一般の印が最初のの多くは、戦国古玺だった。これらの古玺の多くの文字は、私たちはまだ知らない。朱文大方古玺に広い。如毫发笔画细い関系も、现品造を考慮しなければならない。ハン古玺白文ながら栏とか,レセプションを中間クリメント縦界がなかったので、文字が鑄洞切りだった。官御璽の関系の内容は、「司馬」、「謹慎」という名のほか、各種の不規則な形状、内容はまだが刻まれていた吉語、鮮やかな物が描かれていた。ハン古玺朱文ながら栏とか,レセプションを中間クリメント縦界がなかったので、文字が鑄洞切りだった。 編集本段印の歴史は、鑑定を行っている 私はあなたに歩いたことがあって、割拠政権伐募集ヤンスリ怪し、歴史がついにのはもう一度暢気な窄狭のボトルネックと、光を参照してください。古代の印がなかった」とし、「歴史の前に随行した芸术さが再び華やかだった。<�の挙动を典淳(シールを基盤とする漢の時代が印刷された風が吹いて印壇阵地800年ぶりに死な、九畳文で活躍しているのだが、公の印も公を喪失した因之管领印芸文学としての地位を话し、何百年、専用道路で機械盘曲名言では明・で始まった文人てん刻のかげろうが悪いことではない。 印鑑の革新がありません。唐様式 続い秦代中正地平を開いた後、中国古代の印鑑制度とスタイルのまた1新たな歴史的段阶にある。この表現は、クンドン方: まず、简牍は、すでに日常生活、紙を全面退陣」とし、「政府の公文書などの面での普遍的に使用され、公印縛られず简牍上の狭いから平面上で边长2 . 3 cmぐらい(秦漢一寸)がはじかれたように増大は5 . 4 cm前後(約隋二親等)だった。体が大きくなれば、公の印が印刷の時代に似ていない時代と呼ばれて刊刻発給官吏のではなく、リボンを発給に転向した本人が代表の署は官吏を終えた、と呼ばれ、官公署で印刷した印刷に変わった。もはや公印で文筥の服装を着用しなければならない。衙署尉诸 また、印鑑はもう钤抑封泥に転向したが钤紙帛で、封泥時代が終わった、朱钤時代が到来した。朱肉(一般的には赤い)が出现。同じを追求する鮮やかな実用的な目的から、公印も、時代の阴文阳文に転向した。 第三に、主に鑄洞・漢の時代が印刷された孔の2種類で、故用繆まといシールくみかわし谨严だった。中正公印は用の薄い铜片盘曲成関再はんだは印面であり、別名蟠条の印だった。その関盘曲、余人に丸い曲笔道がある。後世には寛大な印面から埋まり、もっと文字画などを任意に重なる折られない、発展は九積まれていた文だ。 第四に、秦漢時代、官印がありは署機種。始めから、官公署に刻まれていた中正刻款の习惯がある。印モデルが隋公印凡そ三平場合、全て刻鋳物の時間になると、「観陽県印」で、背中に孔を進める「開皇十六年(596年)の十月十五日造」だった。 唐の公印の主な相続した印の特徴を送り出し小幅に発展している まず、「宝记」「朱記」という新しい印鑑は自人だった。 その次には、唐初ボタン式は中正印に近い汉魏には鼻のボタンを押しボタンが宋以降の橛も受け取らして一歩、鼻のボタンが高くなり、ボタンに着る漸縦长方形に発展した。唐代後半印着ては消えて、完全に进展変化するのは橛ボタンを押し、例えば西安遺物考古学研究所蔵唐「千牛府印」だった。 第三に、印バック多刻楷書関、唐「武夷県之印」背中項刻「武夷県之印」5文字では、もはや、隋公印印背中に孔刻造印時間だった。 第四に、新たな印ジャンル鑑藏印と斉館の印だった。

てん刻は書道と彫刻芸術の結合がありませんので、刻刀を铁笔前者だ。扱い、先人谈名目がすこぶる多いに近い観念だが、実は、運を不外刀ととび出したが、扱いパイプカッターの2種類がある。 [冲刀]は刀を刻む線が押し角責務をはかり、薬指きつかった刀前进している石章端に充当金を抑えることに運速度があったが、これを「冲」は完全に流されをうやむやにせず、息が免除に流され、雲が足りないくろくに冲角度が小さいため、約30前後だった。 [パイプカッター]執刀の角度が冲刀まっすぐで、~ 60前後で、パイプカッター所接线条が短く、角一起一伏に依存して、長い線に若干の重複動作が完成した。純用のパイプカッター不足により势いで、一般宜冲切兼用に頼る満身の虚打ち、肘の腕で運びを通じて指の間ではなく、靠手尻の大変革するのだ。 白文刻法 運刀もあればドリブル、路上の得点を記録している。単独である刀て駆け出し下(刻が終わった後、逆に、?順(刀傷の真ん中に持って一刀を刻んだが落ちていた筆画の一部を左右のバランスをそれなりにすぎないように努力しなければ亀裂が薄くなる)?初心にすることは望ましくないとのように重点的に紹介された。 白文用両刀法に刻まれ、ながめるとき画などを流れ作业が一方印法の4回にわたって刻む:①順に横こぐの次は、回転石章刻完(180°だった。②横こぐ上部を全部刻を終え、軽い転刀角修好筆画両対応端末。③④竖线にこのような方法を2度も依刻まれて、最后に収拾のための印ながらおよび一部足りないところがある。刻时の「刀が足りず、寧せしむる莫かれ刀」だったのですが、不足が、超過は補完しなければならない。 朱文刻法 刻朱文印刻白文反面、すなわちと残し筆画・印の川辺で、ときそれ以外のすべての空き地になった。路上が流出されても、宿题法が印刷された4回にわたり、最后刻法収拾のための印の川辺で、一方向だけ筆画と辺を除いた残留部分。印必要はありません。あまりにも、刻刀刻まれて、さもなくば須らく裏窓画などを刻む钤追い出されて感じ白文細くなって、朱文太くなり。いずれにしても、宜白文刻朱文に一度で行うこと、すなわちできるだけ刻じゃ、を刻んだことを书いた颜真卿しなければならない。具体的な状況によって関系を随時調整運刀速度を変えるのは、刃物の方向と角度も重要だ。重い大印で沈着、小さな印宜軽量でなめらかです。苦労させる画などを掌握し、徐積まれたり刮削重複致全印だ。すべて须(ほどで、正規の心を手で汗を該当、使いこなす。 隣接刻古印 中国学習伝統芸術に関系なく、本、絵画、刻印、模写は必要である。秦漢印は篆刻史上のピークであるが、それに至ったのかが比べ之于のある汉诗です、宋词・古学(古道学だった。隣接刻古印からの頻繁な印で比較的くみかわし漢の時代、质朴道中の印満白文のが良い。かなりの基盤までした後にも、を选択できるように、何か特別な巧思や古拙奇発、道中の印は字を再出発に临む善隣楷書、草のようだ。方法は用透かし法上の石をした後、先に鏡校正を尽くさなければならないと書いてあるんだ。原印の接近を刻んだべて、指を染めて墨をたたく印面、鏡のなかの原稿を照合を改正しなければならない。 刻名家に隣接し 明・以来派閥の名家印のは、中国の栄光を再現するてん刻芸術の遺跡にまた1ピークを迎えた。派閥の违う特徴は印鑑で地の様相を帯びてたたみこむ眼底もまちまちの姿を現している。刻名家に隣接しているのだが、「取法乎上できる」との原則によって、徽派、国内派、晚清四みんな(呉之赵之谦、黄牧甫させ、吴昌硕)およびその他の汝赵叔孺、趙古泥などの名家印の中から自分の適性に近いという。一般宜選挙隣接初心乱筆だった。朱白文が守らなければならない隣接しても、同じく暗记の特性上、几帳面に比較しなければならない、じっさい) 効果を検査

ペンや墨、砚 下絵を書き上げ、用を拓種などが使用されている。 (1)ペンをしなければならない狼毫や兼毫持ちこたえられる普通小楷二本、新しいに使われており、摹印引っかきが古く、書き上げ、反書に石などで断ったという。羊毫ぐらいの大きさの各一大者书いて、印稿気持ちよい隣接気持ちよい拓边款堂と幼い時に清水で断ったという。 (2)墨油烟墨インキインゴットしたり、わりに良い書画墨1本(たとえば中華墨や曹素功インクなど)だ。目方を研ぐ浓くて、ないように努力しなければならない汗ばん開をした方が良い。「香嚢」と呼ばれる墨磨追い出されて塗る用に濃いユンシクに,届に墨を最後に、くっきり见やすく戯れだった。时には惊きや撒きて以来ユ・サンオ改正されてきた。ペン一般用法の少ないからだ。 (3)を备えて、小さい個がなく、砚撒き磨香嚢」と呼ばれる。一般の青石砚砚挑战すれば良い。光平や润いなければならないが、易发墨。梢があれば、良い歙砚端渓硯はもちろん、より良いです。いつも硯の清潔を維持しなければならない」とし、「特に、拓時に墨、必ず事前にすずりして洗い、研磨、さもなくば試験が印刷された機種で,墨色暗澹たるものだ。宿墨拓項で裏打ちを墨晕易渗化後に頼まれたのだ。 3、砂がましだ(布やすり みがく用ユンシク、普通備一枚ずつだが、もっと细者二の腕が用意されていた一枚。水かみやすりかみやすりの時、若は質の细いコンクリート上板やダイヤモンドとも利用されている。 4、印ベッド 木造印床 印床は固定印の埋め込み、戯れエフォートとでは、特に刻んだ時も、生地のや、の少ない印材の時よりも効果的だ。一般刻生地が柔らかくなって印材される場合には、寿山石青田など、またはの大きい実印を左のテコ入れにも印床はしなくても済む。印床木造や金属製2種類が多く、木製の者がいいだけでなく、罪を適用しても买いやすくし、たとえ市でも买いられない、自分の真似をして话をしている。 5、印発行 ブラシで印刷して気持ちよい)印を誕生させた。その一つは刻時とともに全部忘れ石は、石粉フケ粉末をすることは望ましくないと口で吹いても、口を石粉久は身体に対する吹く論語ってことでしょう。第二は、鈴が印刷された時は、まず、磨い印面を招かないように、石屑のようなものを探して人を连れる朱肉だった。普通、盗賊ブラシで代替したり、歯ブラシをすれば良い。 6、かん)だった 一般的によると「ブラウンタイガー」をするときに使う边款拓制にしなければならない。大都市书画社で売っています普通市で売る、ダーク糸二の腕を見つけやすいロスせっかちなし破纸面だった。买いしなければならないというが细いを選んで集中的に密着者だった。初めに比べ、暑いせっかち鉄板にしたり、砂石、コンクリートの摩擦で柔らかく、こんどの糸し易くなり細尖っていて、もう少々を磨きを麻、なめらかだ。市にすれば特売しにくいであり、こんどの糸を、自業自得その丸い直細阵地者捆扎を直径太くて約2一4 cm、長さ約5一8センチのかん)ちで。一センチくくらないことで、刀であり、一番歎声が使用されます。 7、拓に包まれていた 拓边款をするときに使う。拓バッグ製法:先に取り硬版紙を切って汝コイン二分ほどの大きさの丸いブロックは、アウトソーシングを新たに綿の花が、お尻にいささかが厚く、再くるむがはみ出と加サージ布1階で、最後は柔らかい細緞テーピング1階(または用テトロン代わり撒き)のように、成平たい形をしていて、その首の糸を束ねた球状張力生成された。拓バッグ要求にテーピングたらええ、表面がなめらかだ。 8、印则子だった 印规は鈴印で気持ちよいフレーム正印の位置をさせてはならない偏明瞭だ。あるいはコピー用の、すなわち第1次鈴印でもうろうとしていることのできるよう、重複钤陰影を2回、3回、さらには、鲜やかで夺うと関系している国だ。木や陥れるなどで作った印则子が使える。则子角を九十度さえすれば、左右の各3 ~ 4 cm、厚さ約5 ~ 10 mmすればいい。鈴が印刷されたとき、先は印規定位、印鑑はかたく印则子内側鈴。コピーの際、印规に押さえつけめくられは动かして、マッサージ朱肉後の再依原印则子内側復鈴の下であると推定した。鈴は蓋をした後、一般的にも熟练しなくてもよかった印则子だった。 9、印筋 対価として调拌朱肉使用されている。朱肉久があるにもかかわらず、油が沈むもみにじみ出て、油泥を分離して、故をしばらく後、または無寒い時易によく搅拌しなければならない」と、混合自腹を润のニュースキンだった。印筋を使った骨や玉で作られ、高級朱肉箱に一般取り付け印筋を必要としないし、また制作や買うことができる。バルク朱肉をすればなければなければならないもう備印筋。 10、ガラスの小に登場した 気持ちよい検査ユンシクで関系に合った時用の時宜をしなければならない。一般市から発売されたのは小さなガラスの鏡をすればいいものを使用されている。 11、その彼だった 印鑑は守るような印笼(または印戸)が、鈴は印用の硬消しゴム受け板;サムグァン・ガラスのこぎりユンシクの鋸条によると、拭き布を印鑑の(またはハンドタオルを)などを、場合によっては必ずしも来備すぐ出揃った。にもかかわらず、一部のものは使えるたりできるだけでなくて、物の代替定着しなければならない。

赌け石传奇翡翠物語だ ミャンマーエメラルド賭石を設置し、清国からからミャンマー入力清朝の最も盛んに行われている 清朝の宮廷大量利用翡翠、例えば頂を身につけて、帽子についてる、珠、印鑑などの実物;玉如意;盆栽、樽、菩薩などの玉器です。乾隆帝の年间、エメラルドのアクセサリーを多く使うされ、「着る珠梅」で46粒翡翠盆栽。慈禧太后た殉葬物の中に大量のエメラルドのアクセサリー、例えば下がってきた杖、仏、翡翠スイカ、白菜、桃などだ。 ひいては継続し、今日爱する人が多いため、青い翡翠翡翠が望ましく、紫次点と、青いと赤の再度の、最も裂けたのは黒い色」と「猫糞だ。もちろん好きの人なら誰もが知っている翡翠、绿のqinrenxinpi;緑とほっとする。グリーンも優劣の得点に成功して、若葉緑のほうがいいって、より良い淡绿ふった。绿の−一つ、とてつもなく)、一条の绿のが良いでしょう。 先週、私は友达が来て私を探しに行きました、彼の一家賭石店に、その時その時にしたことは一度も筆黒い國原石当時、店员と数人の友達を見ても、悪いことではないが、「この原石像煙瓦、明かりの照水洗以来全く感じ。」 师匠ピシャッと彼の面(のこぎり開後、おや、友人がちょっと「杯(よう)した悲劇が、3人は1人当たり2万人)が共同で賭けをとてつもなく落札価6万の原石たものの、最終的に石をひらいて、玉质粗雑であって、想像の中の水頭いい陽の绿だ。その后、私は彼は一度も理解していない、あなたの前には、メンバー行者視神経を买い、翡翠、種、水、は経験を積むことが可能でなければならないのは、长时间にわたる翡翠に対する認識があってこそ、良い種が発見され、良い翡翠水、エロだった。 伝说「、昔、翡翠さん」の精霊は溶けて美しい玉の王——エメラルド後、若手の略奪者が集まってきた。邪悪を統制するための、ある夜のこと、まっすぐな山の峰に飛んできたにして、いっしょに数百トンの大エメラルド;多くの人が雪雄に悲鳴をあげている;そのうちいろいろ病に苦しむ人。いる貧しい しかし邪悪なもろい宝者がこの宝流用しなければならない。彼らの身に巻きつけて太いロープが、手にする利斧づたいにどこかへ行き、づたいにどこかへ行きの上に置いた。彼らが接近したにもかかわらず、この玉の時、玉で巨大な一本を飛び出し、毒蛇に踏み切る宝者に手をつけた利斧は毒蛇斬を2段だという。にもかかわらず、さっと宝犯も、山の峰に落ちて転落。もとは、毒蛇はさっと宝者づたいにどこかへ行き用の紐を退治した翡翠精霊邪だ。 「翡翠」の精霊さんは彼女処分決定を悪の徒だが、殺人が多すぎて、天を责めて、雷のだった。同氏はずば抜けた外貌、変わった黒々と、分厚い皮殻、透明で見事に隠してきれいな体では分厚い皮殻の中にあっても、このような神秘的な宝玉された後に——「賭石」。 赌け石があがっており、翡翠の魂がされているだけで、色にはもってこいのためではなく、根本だ。なければならないので、は入門な買い物客にだけをしている「色好みの徒」で、游賭石賭種、水の硬い道理で手に有色それこそ王道だった。

蘭亭 在位Yunghe [紀元9年の353]晩春の初めに我々は悪霊を洗い流すために、水祭り用Kweich'iのShanyinに蘭亭で会った。ここにすべての著名な人を集めて、老いも若き両方組み立てられています。ここに厚く葉と背の高い竹と木々は、背の高い山々と雄大な峰です。ここには、右と左から自分の目を引く、また清流とゴボゴボという急流です。私たちは、水辺で座って、そしてカーブしたストリームをダウン浮かぶカップから連続して飲むこと、順番に自分自身を基であり、まだ文字列と木材管楽器からの音楽、代替の歌や飲酒とはないが、我々はウェルに配置されている徹底的に静かな親密な会話をお楽しみください。今日は空がクリアされている、空気は新鮮で、種類の風が穏やかです。本当に楽しいことは、このように目と耳の快楽を使い果たした、私たちの目で全体の風景を旅し、私たちの感情が自由に約ローミングできるように、上記の広大な宇宙と下の無数の物事を見て座っています。今人々が生活自体、いくつかSITを推測し、部屋の親密で自分の考えを話して、荷を下ろすために集まって、そしていくつかは、感情によって克服するときに、身体の現実を超えた世界に定める舞い上がる。我々の性向 - いくつか騒々しいと乱暴に応じて私たちの喜びを選択し、静かで、他の落ち着いた-は、まだ我々はこれは私たちを喜ばせることを発見したとき、我々は古い成長していることを忘れての範囲で、すべての幸せと満足です。が、して、満腹感が満足感を次のよう、との事情の変化で、また私達の気まぐれや欲望を変更すると、その後、痛烈な後悔の気持ちが生じる。瞬く間に、私たちのかつての快楽のオブジェクトは、残念メモリーの私達の気分で、まだ説得力のある過去のもの、となっている。さらに、私たちの生活は、我々は最終的には、虚無に含まれるすべてのエンド長いか短いかもしれないが。 "素晴らしい確かに生と死である"、古代人は言った。ああ！どんな悲しみ！

中国古代の印鑑は、各時代では別の形制を通じて銘文だったので、このと印鑑を用いた研究の文書の制度で、古代の官職が考証地理、人名などが含まれている。印にすることもできる。鑑識作業を通じて歴史文献の真偽が判明される。古代の印だったからこそ、こうしたなどの重要な役割をしていることから、宋代から、歴代もあった印章が研究されてきた。古代に、古印の研究の範疇に属する近代考古学に用いられて続き、印鑑の研究に属しているように刻みつけ学を超えて、明・余りにわたって篆刻流派の研究のなら、芸術の範囲に入る。 中国古代の印が押された著录と研究で、约が开始された宋の末期宋人発行した『堂集古録』などの書に関連の資料を受け取ったのか印だ。しかしどちらも印鑑の专书研究しなければならない。早ければ著录古印が现存する专书明時代にもかかわらず、徳の集古印谱」で明らかになった。清朝、金石学の中興、古印鑑はデータを収集するとアレンジが一気に進展、公式著录の专书だけで「金(らっきょう留真』、『避暑山荘蔵漢銅印」より約台だった。私立著录の专书に至っては、本数が、増えていた。まるで举不胜举だった。そのうち最も重要なのは陈介祺主筆の「10钟山房印考え付いた』、『齐鲁古印捃』、『伏庐藏印」などがある。資料の収集が可能になるにつれ、古印の整理や刊布、古印の研究は深い。ソン~末清、戦国古玺と区别することはできないが、秦漢印がしたに過ぎず、古玉玺という原論的な」と呼ぶことにした。清朝の代中晩期や学者はすでににできるのは,戦国古玺と明確な区别される時代が印刷された、文字の発達で、玺印文字も日増しに盛り上がっ学者のような気がします。最初に収录されて玺印文字の吴大澄だった文の古籀補>だ。早ければ『汉印文字のが清代文字学社桂馥編である<�繆まといシール分韵>だ。封泥への認識と研究が始まったのは清代だった。陈介祺が、吴式芬たちの協同が作り上げた<�封泥试験では、最初はやや>研究封泥を利用しているので玺印文字考証古代地理、さんし、人名などの面で、清朝の学者の間でもしたというのが开拓性な仕事をしている。 新中国の成立後、新たなステージへの照合と調査の古代のシールが。チベットの国立博物館に伝わる作品の大半は、以上の科学によって、文物と考古学の発展とともに、十分に保護し、体系的に構成されています。古代シールの発掘がますますこれらのシールのされているほとんど発掘サイトからクリアされると同じ道具から、または埋葬のサイトの問題を決定する重要な役割を持っている。古代のシールの文字の戦国時代は古文の勉強の範囲に属し、近年では、一部の学者によると、ブロンズ、碑文や他の戦国のテキストデータは、古代文学、試験の解釈のためのシールのテキスト、常に古代シールの年齢や国の研究によってヒットしたとの組み合わせは、進歩は今古代チー西の戦国時代のいくつかを伝えたてきた国、燕、山西、チューは、秦のシールが同定された研究することができた。古代インドのイディオムの何人かの学者、シャオの形をしたインドの研究では、コンパイルされ、陰陽Puのシャオを印刷した特殊なフォームを公開。いくつかの交換また。リリースされる情報のセットに小さなシールの省に少数民族の言語のシール、シールおよび日本、韓国、インドおよびその他の国における古代の農民たちの力にも古代のシールのデータの収集、照合および研究における漢の関心と研究出土されているすでに1930年代のようなので、早めの有名な学者さん羅Fuyiであり、彼は>と近年の共同編集者をコンパイルした、彼の豊富なコレクションが新出土の重要な実績をあげて情報、の古代シールの文字の本のコレクションをコンパイルした結果に基づいて、新しい学術研究の採択は、また新しい<�漢印刷のテキストが更新されている古い前進を、倍以上に2,700以上の言葉でした>とテキストブックおそらく根本的なレイアウトの兆候は、印刷された10,000以上の漢字の合計を含む、データは非常に豊富です。ノーフォーク李氏はまた、古代の秦西ベースの国立故宮博物院のコレクションにの本の編集者、および遺産の全国の金融機関と新たに近年で出土した古代のアザラシのコレクション、5700多者間の合計のブレンド。古代のアザラシの前の既存の秦の時代は、基本的に完全な収集語り継が。研究のために非常に便利を提供する。六十年代八十年、ノーフォークYiはと二冊をコンパイルしたことがない。情報と進化のプロファイルの開発の古代シールの詳細と組み合わせて古代文学、の種類が重要な学ぶ古代のシールです。動作します。 解放後に印鑑研究だけではなく、発展し続けてきたとしての駅である古い伝统芸术を見付けるなど、新入生を見せ、一派がたけなわだ。出キャンプ・エックスレイ成就の最高のてん刻皆さん。中では、黄宾虹齐白石、傅抱石、邓散木など最高だ」としながらも、优の伝統と過去の芸術家の継続的な創造と関連して、中国の印鑑はすでに、中国の百花園(ペクファウォン)で芸一輪の艶やかな奇葩、世界文化史でも多いし、独特の地位を固めた。

「虚」と「実」は決まりごとに分類された总纲纲考え付いた才能を解决される。邓散木『篆刻学』で決まりごとに分けて14種に、後は、誰かが決まりごとに分けられる25種でなくても、「虚実」というガイドラインの下で、14種だけでなく、25種の方法を模索虚実を度を過ぎて効果の手段に過ぎなかった。 満実法も呼んで均整法。下図のように「安北将軍章」、「こと禁丞」、「選手邪柏印」、「梁清标印」という四印は、入所印文字の分布を、-印术面より満、より実、白浑厚くみかわして、距離が繁密书画の間、印之四隅が充実し、白黒虚実があっても変化しているにもかかわらずメインだった。画などを通じ、数の少ない関系の中間)、加平畳や面積対比法により、少なく画字満ようなことではないはず。大多数の実状が横平垂直に曲は直の中の、は方面中で待っているわ。いくら用冲刀、パイプカッター、太くした方が良い。実のレイアウトだけで刻まれた実印を特徴重々しい、安定、寛大なうえ、逃げ方法で、端重の浑穆と印象が美感です。この种の印だった汉印中のモデル、金持ちアイデンティティ、初心に篆刻可ここから下絵をスタートします。 「満」の活性化のために印が高いうえ、「実」、必要なときにはいくつかの付加手段になっている。可白文印如「一種の白边まわりながら、関作と向かいあってながら処理するか、は、インドの自己「畑」の字に格や「井」の字に格十」の字に格、印鑑なり,充実した。 満実法の印鑑は用事のあった三時それに説明しなければならない。(1)関系の书画太く—に捧げる文」という前提の下で、注意しなければならない変化だ。書体の構造が簡単で、筆画が少なかった字、线が太くて、文字の構造を、筆画が多いからといって、字タタラ师の線が少し細いいくつか。このような変化が影响しない諧調が適当だ。(2)関系がなければならないが、荘重に陥っているくみかわし斜め曲灵动の変化ではない。満実法の印は避けなければならないルールが使えるスラブとすぎるの短い斜めを持ち、曲の線が増え动きをつけていく。(3)入印文字均整が、のっぺりのなかには、ギョロリと大小の変化だ。満実法の印が大半がなくはないが、端正な図形杓子定規にも変わってきます。入印文字面積対比法には最适文字繁简、大小の離れた印がデザインしたという。 2 .満虚法 満虚法の印は稀・疏誓紙面で、虚を中心に、視覚的な効果も、短い时间、疏朗简について、次のように「チャングム図中之璽」、「皮の集まり」、「チェ湫(ヨンチュ」、「胸伯氏」と四印、人の印文字一般筆画が少ない、线が细い、白空しさの书画间の距离が相対的に遠、が高いのが現状だ。セリフ文印にとって、留赤が多いです;対朱文印にとって、留白が多かった。この种の印線は普通はすべて横平垂直の直線を中心に、丸い線、曲線项动、刀で可冲可切り、で軽く、浅を中心に、清秀、痩せた端正な、優れている阵地のイメージを生みます、印税でもあまり吟味する余地を残した。この种の印作など、戦国はとても多くて見ても、歴代印人のいずれかの美しさに代えさせていただきます。人里简明川縁に、线の変化がない只印面に過度のタタラ师と過剰な屈曲が最も恐れがあるため、初心者に本腰を入れている。 満虚法はらんの印が押されて、その辺バーのようなのは普通は太く厚く、主に優れている印面の「虚」は、印刷面形成虚実コントラストととは対照的だ。満実印は赤いとすれば白云万輪を争うっぽくあるいはss充実、天満足だし、あっちだったとしたら、満虚印は万里青い空、意力雲何糸は、天高く朗、生活から、清明节純洁、七鉱人々を、ファンタスティックな気持ちだった。

ご署名捺印しなければならない。は、中国人の生活の中で、この言葉を聞いてできる 外換(ウェファン)銀行で、お金が署名捺印のティクリートにも郵便局に居合わせ署名捺印しなければならない、契约を缔结する際、署名捺印の公文を往来する際、消印が押されて……これまで、中国で、政府が昔「むか」しから人民であろうと、事の大きさは、「印」いつもを代表している信用と約束し、すべてが署名した後に印鑑があってこそ、はじめて得法的保障;一方、印鑑は中国の書家と画家ポータブル配偶者たちも、慣習的に自分の名前を记号蓋は作品の世界にし、偽造紙幣を判別します;予想は1粒の小さい印で、しかしそれは、中国人の心の中はとても重要な役を演じている役を引き受けた。 印は用篆刻制のものだったが、てん刻とは一種の透過彫刻の技法で表現文字と絵画美の芸术です。何回目から使用印鑑を問わず」の前には、同様の様相を呈して文字や画面であるため、印が中国人4大発明品の一つである印刷技術であるの前身である(4大発明品は羅針盤、火薬、製紙、印刷術)へと地位の大切なことですが、まことに強まっているためだ。 中国の印の資料には、銅を中心に、帝王公卿さんは、玉质、銅と玉はすべての堅実な材料をゆっくり鋳型職人がひかにしたもので、制作に非常に不便です;晩年、画家のために)王冕から花で乳の石が刻まれて、本を使う印鑑は自刻がんばれば書道の美しさを表现しに増えており、最近は刀で刻んだ鋳型にひかなく、特別な趣味で,この方法の速い疎まれた文人受け入れ、さらには印鑑側面を刻むの一部が詠みて読むことができるとの言叶に描いていることに刻印当時の風景、あるいは刻まれに著者の名前、本籍、制作年月日などを十分に反映されるようにさまざまな遊戯芸谈の雅事よりは歴代の文人は不断の合言葉、てん刻と書道・絵は中国の鼎足分立のpocket大芸術しました。

ログイン印 日本では、くじの重要な契約する際、実印と印鑑登录されなければならない金。「これ」とは、個人を対象に、市町村等の政府機関で行われたと接続する印が押されてある。市町村などの政府機関が発行され、この印はそれぞれ実印の証拠書類は他ならぬ「印鑑証明書」。ログイン 印鑑登录されなかった一般印を「認可印」だった。ぜひ印鑑が、再発が盗まれて保管しておきましょうかなくなっていく。 印鑑登录されたりもした 外国人が受け付けられている完登录した15歳以上の人を申請できるログイン印が押されてある。申請の際に外国人登录されなければならないと需要に登录した印鑑証明書を出した。は掛川市に住んでいる外国人もできるが、掛川市市民科、テドン支所市民语言大须贺支所市民班申請ログインしなければならない。ログインできるだけの印が一人当たり一人だった。 <�ログインできるの印が押されて> 用「外国人登录され原票」に记载されている名前や通称人(アルファベットが・・・漢字カタカナ)ひらがなでて新調した印が押されてある。 <�不ログインできるの印が押されて> 外国人登录され原票には載っていない名前、通称人の印が押されてある。 ログイン原票が外国人に记载されている名前が書かれており、通称人の表現の印が押されてある。 プラスチック、ゴムの易の変形印が押されてある。 職業がある、資格を表示など名前以外の文字の印が押されてある。 直径8530 8 mmで,またはよりも25 mmの印が押されてある 通称人の登录され 外国人登录されことを除けば原票に記された名前を除いては、日本で普段使っていた名前)として、「通称人に着手できるようにする」とし、印鑑登录され登录を推奖します。登录するとき、通称人を国会に提出するとその名前を证明することが日本で使用されている資料(が書かれた社名の名札は、賃金明細といった)だった。最良と日本人のように名字をと人を両分し続けてきた。 <�、代理人申請ログイン> 登录され、代理人申請の印が必要で、代理人依頼書だった。本人確認のログイン印が必要なだけに、状況でもあるので、1週間後に願書を出してこそログインが终わりました。チョウンジブ・アパートカ所も可能に相談を受けている。 印鑑はログイン証 印に登录した手続きを完了した後、印鑑証明書」されて证书を登录した「印のログイン証」を発表した。

印鑑は日本で 日本では、印鑑の使用が普及した。西洋の概念がほとんどない」とし「印鑑は今、何もかもがサインをすればよかったです;日本で多数の公式や重大な场合、それともしなければならない」と言い張る。 普通は、中国は印鑑の発祥地だが、実际に印は紀元前4000年、メソポタミアに登場した、シルクロード伝わって中国を経て、また、中国から伝わった。明治6年に当たる1873年)10月1日に公布された実印を使った制度で、このため、10月1日に「印の日」だった。 印の分类 のではないかと、国内のように印鑑を回りながら、天下を、日本では、一人のほとんどは、必要がいくつもあり印が押されてある。一般的な印は、それぞれ実印、银行印)、任印などが含まれている。 これ これは個人が有する最も深刻な印、法的効力を持つことになる。自分の実印、直接現場に行って現地に政府機関登録と明記されているとして認められない。登録をした後、必要に応じてすれば、現地に政府機関「印鑑証明書」。ログイン同証明書にありがちな用途としては,自動車を購入し、融資の申し込みをし、不動産を購入し、会社を設立(法人)などが含まれている。 日本では印鑑は普通はすべてのラウンドは、しかし、他の如四角い、楕円形の印として登録されていることもできる実印だったのですが、どんな形で、自分の名前の周りには必ずがあるフレームしなければならないだけでなく、面積より一辺が8 mm以下の格子、一辺が25 mmの四角いものがある。 ラバーの国璽の印ができないため、変形やすい。実印振り込ませる 実印とみなすことができるとは自分の社会の存在証明であり、一生涯に使用されている印であったために、材質で、象牙やチタン金属などの部分、地球の材料の国璽だった。もちろん、用角や木材などをよく使っていた印材料の国璽に乗らないわけでも、ただ普通年取った後、自分の社会的地位の向上、と願ってそれぞれ実印の材质をよく自分の身分にふさわしく、高級な材質の国璽を选んでおくのも自分の実印を利用すれば、一歩から位だったが、将来、后悔はしない。 これのため、事案が重大で、慎重に保管中だ。 银行印 银行印に主に利用されては銀行や証券会社など、関連の金融面での手続きをしている。原則的にはは自分の実印来兼ねて银行印が、それぞれ実印との関係が、あまりにも重大なので、、人々はもう刻一枚の银行印だった。 银行印といえどものではないかと、それぞれ実印のようで、しかし、法的効力もは几帳面に保管されていたので、口座番号だけではすでに十分と银行印に対する口座に積立ての預金を口座振込みなどの手続きを終えて、つまり、この口座を完全に掌握した。 任印 任印、別名「三文判」は使用が最も多くの印が押されてある。任印主に自分に代わるの署名は、自分には、何の認定を受けた。日本での会社で、多くの書類を必要としていた数人の同期である意味なのか、そのとき、しなければならず、応用し、自分の任印だった。一方の印がそのことを知ったのではなく、これを使うと银行印だったのか、安全面での考慮しなければならない。 日本での「百円ショップ」は、一時的に100円の購買一枚任印だった。これらはすべて機械彫刻の印が、同じ名前の印は完全に同じであるため、せてはいけないこの印章が自分の银行印だった。 一方、任印もではありません紬乱の蓋をしたり、蓋に契约の上であり、法的な効力が発生しなければならない。

"仮想"と"本当の"カテゴリは、マスターのトリックであり、張ギャングの頭に移動します。 "シールの研究"の小平散乱木がトリックの14種類に分割され、次に誰かがトリックの25種類に分かれていますが、この基準の下で"実際の状況"、14および方法のさらに25種類の実際の状況の影響を求めるためだけの手段がありますされます。ここに50人の患者のそれぞれの分布のトリックについて話をする - の方法は、白で隔離された、シングル、サイドシールの構造シブではない、方法は様々なレイアウトから統合することができます。 1。完全なリアルタイム方式 実際の法律はまた、完全な対称方式と呼ばれる。として"セキュリティ北米総会、""宜春市禁止チェン、""Langyeパークシール"、"梁清piaoインド"四インドに示すように、インドの言語分布の対称性に、インドはより完全な、よりリアルに、白い布活発なのping、書道との絵画に直面している実際の状況がボラティリティの変化のないものの、白と黒、インドとの完全な四隅の間の距離よりも濃い。少ないストロークは、間奏で、テキストを印刷し、加えてコントラストのスタックやエリア、以下の絵の文字の完全なと仮想ではない。ほとんどの絵画は、滑らかな垂直と水平になる、まっすぐ音楽に求めて、牙を丸める参照してください。どんなにナイフ、カッターは、適切なスタウトはありません。ムー終わり重い泥だらけと美しさの印象を与えて、岩のように、厳粛なシンプルな、寛大な、そして安定したことを特徴とする、完全なシール、と実際のレイアウトに刻ま。伝統のフル、漢インドインドのモデルなど、初心者やシールのコピーはここから始めることができます。 "フル"と"ソリッド"をシールするためには、必要に応じて、追加の措置をとる。白は4週間印刷白の境界線を追加したような、テキストはすべてのエッジ、トップエッジ処理、またはインドで、プラス"フィールド"セル、"よく"グリッド、シールが充実、より豊富になるように、"十"という言葉の格子、のために印刷されます。 完全なシールは、別の三点実際の方法に加え、指示になる。 （1）厚さ、印刷、テキストの絵 - 前提によって引き起こされる、変化に注意を払うこと。フォントシンプルな構造は、ワード線の少ないストロークは、雑だったりする - いくつか、フォント構造面倒な、マルチストローク文字が少し細かな線になることができます。この変更は、調和が適切であるかは影響しません。 （2）シールのpingが斜め曲顔の変化の中で堂々とされています。実際の法律を避けるために、完全なシールがあまりにも平坦とルールである、と短い斜め、曲線の利用可能数は、動的に増加。 （3）印刷されたテキストに対称性は、きれいに異なるサイズの間で変更と組み合わせることができます。完全な対称性の到達法の実際のシールのほとんどが、規則に固執しない、私は変化がわからない。最適なテキストの簡略化、密度のギャップシールのデザインにコントラストのテキスト領域を印刷。 2。完全な仮想メソッド 完全な仮想メソッドは、一緒に"スキン"、"カイ沼地、""ピーターの心"四図に示すように薄く、疎、仮想ベース、視覚効果、空気のよう、シンプルで、正常な容易さ、"長いゴールドシールを、"密封するために指紋表面ですテキストを印刷したインドは、一般的に少ないストローク、線と小型、布白空虚、写真、比較的はるかに大きいとの間の距離である。白のテキストの印刷、左の赤より、朱インドのため、ブランクより。このような行は治療のいくつかを残して、威厳のある、ハンサム、無駄のない新鮮なスタイルを強調し、光ベースの、ナイフを与えてすることは洗浄することができる滑らかな垂直と水平のラインベースの、丸線、曲線が、光にカットできるシールするために一般的であり、部屋の後味。などがプレ秦のために印刷された、戦国時代は、参照がたくさんある、歴史の出版社は、拡大している。それが行の簡潔な、微妙な変化なので、表面はあまり屈曲、ほとんどの初心者の年齢で印刷も面倒ではありません。 シールに刻印された完全な仮想法律は、サイドバーには、主に"仮想"のインド側、及び印刷面のコントラストとコントラスト実際の状況の形成を強調するために、一般的に、より厚い頑丈です。シールは、実際のHongxia空や白い雲でいっぱいになっていると十分なユニバーサルいっぱい、一日の満足の一つと1万は、驚くべき、そしてシールは明るい未来のいずれかでマイルの空の青空の数千、徐允Jisi、空の高いガスラングがいっぱいです、清明クリーン、私は7つのShenyi、幻想的な気分です。 3。本当の上の仮想メソッドの下に 実際の状況で白い布のシールは、上に移動する重心は、"白質上のお金"に示されている本物の、より低い疎な、空の結果、、"曹操のシール"のタイトな、フルの形成の上部の上部の部分的な分布のシールで封印"フェスティバルホール"、"竹道教の種、""美"五印刷。人々に快適な、威厳のある、優雅な感じを与えるためにシールの種類上の仮想現実の下で。ときはシールのこのタイプの設計では、6つの方法があります。最初に、テキストが上部、非印刷テキストの下部、印刷されたテキストまたは上部のストレッチを描き下ろしで印刷することができる、拡張およびドループ。第二に、厚い上部のシールの書道、小さな絵画の下部ながら。 、珍しい絵画の下の部分をシール、ペン、小さな曲げおよびその他の方法によって使用することができるので、より低いシール空気のようなこと、第三に、しっかりと書道のシールの上部は、緻密な上限がいるので、他の方法で曲を重ね、複雑で使用することができます。コンテンツリッチ、複雑なギターのボディ上部の布を密封する第四に、より多くの言葉は、、"本物"だった;単語の下の部分を密封少ない布、以下のコンテンツジェーン、"偽"でした。断続的な、ファジー、薄いテキストの下の部分、第五に、重い、上の文章、明らかにシールします。第六に、テキストの上部が明白な"本物"で、大きいシールすることができます。テキストの下部が小さくなることができる、それが"偽"でした。 すべてのすべて、仮想の下に切れ目を密封するために、あなたは、暗号化を絵画で使用、に加えて、スタックの上部をシールして"本物"を反映するために、幅を、ねじれのフォント、書道と絵画を変更するために移動する他のメソッドを追加することができます、そして下部にはペンが使用されます。 、音楽、および削除の複雑反映させるために他の方法による"仮想の。"古代シールの秦と漢王朝のシールの種類は非常に一般的であり、仮想現実の下で明清彫刻家の多くは、優れた構造の芸術の多くがあります。 4。仮想現実の下で法 シールのバーチャルリアリティ、などの"ビッグ医学司馬"、"西の皇帝のライン"、"5人がけちな、""眠りに十年、""不屈の精神"五インディアンに示すように、枚挙にいとまがない古代から。重力のようなシールのシールの中心、しっかりと下シール、多くの絵画、緻密なギターボディ、Lichtung単純で小さなギターのボディを描く上部の印刷されたテキスト、天然の左の空白。より下の小さな絵画、書道との上部には、"本物"を表現するために印刷されたテキストの絵画の使用は、印刷されたテキストの使用は少なく、"仮想"と表示する、厚い大型、書道や絵画の線の印刷されたテキストの上端よりシールの下にペンやその他の方法によって、プラス音楽、加えてスタックを使用され、シールの上部には、"仮想"を表すために短く、あまりペン、ない曲のスタックとその他のメソッドの使用細かい小、書道、絵画の線です。表現に"本物を。"さらに、仮想現実の効果とブレードは密接に関係しています。深いナイフを食べ、一番下の行の彫刻で、彫刻、ブランクの間にライト、ハードライト、写真などを食べるためにナイフの上部の行に封印。 5。右の仮想メソッドのままに このようなシールだけでなく、印刷の現代中国の出版社の古代のシールでは非常に一般的に動作します。特に現代の以前の経験によると、パブリッシャ、および実際の場所の右、左、仮想現実のコントラストと輝度よりリアルに、より多くの真のバーチャルオフィスを強化する。推論は、左は左右不均衡、焦点にバーチャルリアリティの技術である、視覚上の傾斜があるでしょう。しかし、コンテンツの豊富なアーティスト点と線の品質を向上させるためにナイフを彫刻、によって、真ていないようです、実部と虚場所で本物のように見えるしていません。それぞれ他の2の補数をめぐる混乱の平和共存。小さく、書道とよりでリアルのギャップよりも実際には何もでは、バーチャルオフィスは、ギャップ以上の写真よりも多くして小さいものがないのですから、シール隙間は、サプリメントのストローク数にまったく逆です。印刷このタイプの慎重を観察優雅さと魅力にあふれ、リズミカルなより多くの、空のリアル、バーチャルと背景にコントラストの権利として左側に見つけることができます。左の作成、写真やレイアウト、左側に置かれた複数の描画の文字、右の単語のセキュリティ上の小さな絵の使用はされているどのくらいの"尊"、"呂黒"、"千の出版社"とのために印刷された、の図右の仮想現実の勢い。右の家のためのインドのいくつかが唯一の単語である、単語の残りの部分は、左側に設定されています。さらに、削減ペン、細い線、形状、その他の方法の使用は、"仮想"の意味、ペンでの使用を追加する権利を減らすために、"本当の"気持ちの左側を拡張する追加するには、音楽、太字、フォントや他のメソッドを追加。例えば、の図"王、追加、そのインドの、""王"と重ね合わせの歌で"C"という言葉は、それは"正しい仮想"、と""という単語が重畳屈されていない場合は、何を表示して達成することが困難である場合"本当の左。" 6。左Xuyoushifa 古代のシールのようなシールが、ハンはインドで非常に一般的であり、現代の出版社もこのパターンルールインドを使っての非常に好きです。図に示すように"魏B、"プリントは、写真や左に配置ほとんど、あるいは斑点比較的簡単なシール、このレイアウトではスパースと左側の空のようである;書道と右側に配置シールより高密度のペイントやスティプルので、右上のレイアウト完全な現実のものとなります。別の例は、"ドアがヤシ科を担う、"インドは、三行、いくつかの簡単な言葉の最後の行の配置または"仮想"の効果を達成するために印刷されたテキストの配置のマルチワードスタイルのアレンジです。一般的に、秦、漢のシール、ルールを混合し、奇妙な奇妙なリスクを配信されます。右左切手の形で仮想現実には、左よりオープンスペースよりものの、代わりにブレード、ラインHunpuは、より多くの独特の斑点単純で小さな曲スタックを密封、しかし、右も、スペースが限られている、しっかりと、斑点シール しかし、てらいのない小さなトレース、非常に自然な妥当性はありません。左の単語が、いくつかの点描、そして、のような"ローマン"インドの鄧小散乱木に示すように、インドが唯一の右の、点線の厚さ、単語である"ロー、"上半分をねじる単語を追加し、散在し、それは非常に密であるように全体と単語を書くために傾いて"人"だけでなく、飛行効果を果たし、、移動中のテキスト、拡張されたコントラストとコントラストについての"仮想"の強化を最大化するために、大きな赤の下に滞在する"人"インドは、ライブ、愛の生活の混乱です。加えて、ナイフ、細い線、ナイフで小さなテキスト少し、右再シール、線の太さ、テキスト少し大きく、他の方法だけでな​​く、シールと現実の間の関係を変更すると左側のライトのシール。 7。仮想角度法 四角いベースのスタンプアートでは、仮想角度法の形式は非常にありふれたものなスタンプ。空は、左上隅、右上​​、左下または右下にもすることができますすることができます。このような"長期インド側に加えて、"左上隅のインディアン局"による呼び出し呂紫ハンフンデッド"の右側に真である、"ドゥウェイの家、"仮想システムの右下隅に、仮想システムの右上隅、Changshuo"川の古い南、"左下隅の学科として仮想。 一般に、仮想角度の手段によって得られた結果：最初に、仮想コーナーのストロークが少ないリテラル配置する、第二、テキストの空の隅に少し刻まれた微細な点描したしたい、他の三角形のいくつかは、実際の状況のコントラストを形成し、厚く刻まれています。バーチャルコーナー少し、小さいフットプリント、複数の空、少ない空、以上のカバー、少しテキスト上の他の大三角形の小さなテキスト、第三、第四に、テキストはテキストの先頭から仮想の角を触れていないいくつかの行が下に拡張され、曲に加え、複雑な暗号化によって、ペンによるテキストと他の三角形で、第五は、仮想角度でのテキストは、ソフト、曲によって、ペンカットスルー、および変更を減らすために他の手段は真である、大胆な追加他の手段が"本物"でした。 Oneシール、いくつかのように空のコーナーでは、換気にご滞在を絵画のように、ルールは、フォーム上の空間の感覚を高めるために調節的役割を果たすことができる。このようなシールカラフル、楽しい。 8。角法上の実際の状況 シールで、シールはほとんどの正方形ですが、多くの長い形の、丸い、形のシールがあります。どんな形状、相対的に言って、常に4つのコーナーがある、と角法上での実際の状況は、フランスの実際の状況の角と呼ばれる、白い布に対処するために使用された。ビューのポイント、ビューの一部から、それが残されることができる、右下には、右上の"偽"であり、左下はそのような"シールの女王"の右のような"、本物の"だった;また、左上、右下は"本物"であり、右上および左下だったこのような"雪寿"インドのような"仮想"、。テキストビューから、それは言葉とは限らないことに注意して、二つの言葉、3つのワードまたはワードの印刷以上の5つの単語があります。コー​​ナーの影響で実際の状況を得るために、そして斜め点線テキスト上の小さなテキストに印刷することができます。中国インドの"土の祭りは尊重されるべき"、"犠牲"という言葉の点描と音楽の多くは、少ないディスク障害によって使用される、テキスト、短い行、間伐や他の方法を低減し、"土壌"は相対的に"空"だった;とスタックによってペンの増加、加えて、広範なブラシ、および単語の相対だった"尊敬"でテキストを増加させる他の方法で単語"はずです""本物。"鄧Shiruの"Jiangliuサウンドドライ沖足、"インド、ものの多くの単語、しかし、実際の状況の角度は強力な、完全なリズムとテンポ、対角線をエコー、高密度を薄く、目の魅力ではないのような波はしたくないままに。 9。実際の状況と白の法則 実際の状況と白の法律は、一般的に単語を印刷以上の5つのワードを指します。として本物の"音楽"という言葉""、"波も"単語"バーチャル"、""インド、の年下の王廣は、知事の音楽の波"に示されている"という言葉もした"仮想"、"年下の"キング""、本当の"という言葉があった"という言葉は、""単語が"インディアン"、"偽"だった、"光"が"本物"という言葉だった、"偽"だという言葉だ"本物。"別の例では"、インドの、"ドル""の後に元胡革命家"である"と"偽"点描いくつかの言葉だった"";"胡"、"パーティー"、"より多くの言葉よりも、ポスト"と緻密な点描、"本物"でした。印刷機"仮想 - リアル - リアル - バーチャル - バーチャル - リアリティ"規則的な配列の、"仮想"フォーム逆三角形を、そして"本当の"形の三角形。 図趙之謙の"じゅん八尾俊に生まれたことは死によって分離することに耐えることができなかった、"単語の上​​部が"本物"になるように、インド、各単語の点描の動きの主要部分、、各単語の下の部分は、ピンを掛けるため引き伸ばさいくつかの行になります、足の長い形状の加工、疎とethereal、"仮想"を形成するシールの文字のこのタイプは多くの、しかし多くのと不満、密度と白、壮観です。 フランスにおけるバーチャルリアリティの10週間 仮想現実のシールで週には、ボイド等の形成の真ん中付近に印刷されたテキストの一般的な、すなわち配布で1つの事を持っている。として"白魏烏丸長いの良い速度、"小さいプリント、中間ワードストローク、ディスクレス折りたたみ音楽、印刷されたテキストの多くのストローク、線の太さ、そして音楽の重ね合わせによる、バーチャルリアリティの週、対照的に、最も典型的に示すように、 。バーチャルリアルタイムでキャンプの週の近代的なインドの家族構成は、記事を倹約するために、独自の工夫です。としてインドの"蘇宝プルトニウムを、参照してください"、中央にオープンスペースを残していないだけ、と点線の真ん中の部分が意図的に、軽く刻まれた微細な刻印が、点線と太い、厚いの印刷されたテキストの周囲に、意図的にバーチャルで毎週現実を作成しているの鄧散乱木に示すように、効果。清朱ミン氏の"雲のサポート"インドに似て、トウ小平氏のインド側よりも、このインドのZhushiより多くの力、よりオープンなスペースの中央を残して"蘇宝Puは、参照してください"、したがって"週"はより"リアルであるのインド、そして鄧散乱木"もっと"の""仮想。" シールのバーチャルリアリティのタイプの週、山のジャングル、明確な春のプールを囲んでのBiプール、新鮮、豊富な場合と詩的あります。 "、バーチャルリアリティの週間"の魅力と芸術的特性がこれらのアザラシのほとんどは、印刷された言葉以上のものですが、そこに二つの単語、言葉、言葉は、であり、キーはお互いに、気の利いた白い布に挨拶することですが、ちょうど右の解釈を最大限に、読者に多くの思い出を提供する。 11。バーチャルリアリティの手法の週 周真、鄧小平はシール周りの多くの空気、より多くの仮想を意味します。実際には、より高密度の点在するシールの中心を指します。 "◆のこと、""生命ボーのような"、"空の白い布に囲まれ、離れてサイドバーから、シールを首相シール"とインドを離れて、印刷された紙は比較的中央に集中している。このようなメーカーに簡単に丁ジン、Changshuo、趙陳、、など多くの近代的な出版社は、また、シールのバーチャルリアリティの週の数を刻まれている。彼らはより勇敢な、実際の状況の強いシールは、さらに見事なコントラスト、洗練されたスタイルクールで明るい、そして美しい風景です。 インドの文化、特に細い線や光に囲まれ、、中国とインド、"侯李のインドの割合"を見て重い、厚い紙に印刷された絵画の途中で"首相シールを左"、"本物"だった、確かに、"偽"でした。に囲まれ、古くからの錆の壁を乗り切ったので、マニュアル意図的にと外にに加えて、それは可能性があります。しかし、今日私たちの前に美術のイメージを提示何、関係なく、典型的な"バーチャルリアリティの週ではありません。"曲の時間、人気のモノグラムがプリントさが、印刷された電荷の大部分は、書道や絵画は特に、効果"バーチャルリアリティの週間"だったが、離れてサイドバーから、インドに集中している。このようなシールの重心の中心は、そのような日​​でのような密接に再会、、晴れやかな、ここでもYuemingxingxi、天気の無限は、、人々の注意を喚起するのは非常にできるように重厚感を与えます。 12。法の空白 指紋は空白のままの間に空白、テキストが描画されます。 "空"は、仮想のカテゴリです。度の異なる仮想と空。仮想の表面に印刷されたテキストは、"空"で、より少ないストロークと疎を意味するところのないストローク指紋表面です。中国やインドなど、"インドのリー◆は"左下隅にあるギャップを残している、"漢李紳士長い"インディアン"老人は"土地の単語の右上の部分を残しました。温BOREN、PAN鄭魏、斉、趙之謙、ガン■、自由に使える金は、私たちは彫られている祭壇とインドは特に多くのブランク型シール、趙之謙の空白スタイルのシールがある、ユニークな個人のスタイルと外観を持っています。 "趙"省に関する単語、赤色の長方形の部分を残して、そして絶えず動いている""実質的なキャラクター、"趙之謙"インドのような、マッチした、赤い正方形に手を出さない。インドは正方形、円形、三角形、長いまたは平らな、それはインド側の任意の場所に分散することができると、ブランク滴定に直面していません。一般的には、空白は"、言葉は声である"などの簡単な単語や斑点、少しまばらに契約のプリントを残しました。シールがない場合は特にシンプルで小さなストロークは、ストロークを避けるために引っ張ったり、棒でしようと紙に印刷し、空白の場所を作成するには、散乱、シフト、ペンによる屈曲を減らすため、狭い切り捨て、など、散在することができます。 Oneシールはオープンスペースを残しただけでなく、ブロック、3つ以上であってもより多くのオープンスペースを残すことができます。自然なメッセージは、楽しみの日の美しさを与えて、意図的に注射美しさを与えて、空白のままに。それは威厳のあるもの、それは他のシールを交換することではないそれは賢いな、寛大です。 13。上下方式のブランク インド側では、テキストが中央の位置に印刷される、密閉すると下に空白のままにして、そして小さいので、狭い、古いシールのレイアウトのトリック、リュートは現代的な、上下よりも、ご滞在または空白のままに少なく残す著作物の発行は非常に一般的です。この機能では、その外観によれば、我々は、"上下に空白法"と呼んでいる。として"Jiangxiataishouの章"、"李陳"第二の印刷、紙を印刷し、上下の空白と印刷された紙の大部分を左に示すように、彼らはまた左に少しスペースを残しているが、基本的にインドに配置されたクロスですが、上限と下限左のブランクブランクの周り左よりもはるかに大きい。別の例では"ロードウォリアーズ"である、特に"雪チェン"第二に印刷、、誇張されたが、上下に空白を強調し、それが凝集焦点の魅力を感じています。 要約、上下の空白のメソッドは、次の主要なポイントがあります：（1）離れたところで基本から印刷面、上下にブランクブランクサイズならそうして、幅で変動する場合、小規模な一般的な（2）左サイドバー、より多くの仮想、壊れて、壊れた、粘着性がアップ厚いとダウンサイドのバー、よりリアルな、少しの形成、中央に印刷されたテキストの（3）相対濃度、上限と下限のストレッチアウト時に空白の潜在的な、個々のストロークを取る水平、追加魅力（4）上下の正方形印刷用だけでなく、シールの長い形をした、ラウンドと他の形状のための空白の方法は、（5）上下の空白の方法、朱とインドの大多数、白、インドの少数派を占めている。 14。上下赤の方法 白の上下の水平つの赤、二つの赤いサイズの印刷された、幅は同一でも異なっていても、インドの小さな下よりも非常に小さな、赤、左側に印刷されて残すことなく、左と右または左に印刷さ狭いです。我々が呼ぶ白い布のトリック、などの機能"赤い方式をご利用いただけます。"のような部門が、"幹部の関係、"印刷された円形で示され、しかし、インドの大規模な上部と下部の左の赤、そしてそのほとんどはほとんど赤を残して、側に強制され、ルールでは、ディストリビューションは、上部と下部の赤方式の典型的な滞在。 我々は今この方法良い現代的な彫刻、良い構造ディエゴを持って、それは興味深いです。呉"自由な戦い""アーニャ"、趙古代泥、インディアンとしてHSI -、印刷、より多くの人々は、上部と下部、左赤のメソッドの魅力を気づかされました。上部と下部、左赤法、白インドの大部分は、朱は非常に小さく印刷されます。インディアンスタイルが多様になることができる、それはシールのすべての形式に適用されます。上下左右、赤、白シール二つ赤、印刷されたテキストの途中でキャッチがより多くのテーマ指向することができる、より多くの人目を引くと見事な、表面上に印刷。 15。斜め左赤法 ブロックの赤 - 名前が示すように、左の隅にある斜めの赤いシールです。図に示すように、"司馬のシール、""事務"と単語"シール"に近いサイドバーに単語を、以下の空き、そして"馬"と単語"離れてサイドバーからのコーナーの"という言葉が、鮮やかな赤Kongkuoを残したへ。別の例では、趙之謙の"タオ謝北京塩シール、"斜張の右端に赤の右下隅、および"プリント"という単語のペンを維持し、大きな赤い二相マッピ​​ング、素晴らしいをできるように印刷された、"フラット"の文字です。普通の人々の学科として、この大胆な、誇張された方法がないです。法律の左斜めの赤いシールは、主にコーナーの位置で、非公式の形に赤赤の同じサイズを維持できない、そのようなインドの"ガオの家族の所有物"として、凹面のストロークで行うことができます。斜め左斜め赤手法と実際の状況が根本的に異なる方法です。前者は、ストロークに対応していない空間に焦点を当て、一般的に白とインドを指し、後者はまた、白朱に対応する小型で細い線です。 16。対角法の空白 朱と意図的にこのように直角を形成し、空白を出て左折、インド対角シール2個、角度削減のテキスト内の他のグループ間の対角のフルテキストのグループ、またはに移動し、クラッチ、短縮法、空白の白い布タイプのトリック。シールの角度上の実際の状況は、バーチャルオフィスは、まだテキストのストロークを印刷されますが、：それは実際の状況とシールの角度の違いのタイプがあります それ、薄い、実数スパース未満でストローク。対角ブランクタイプのシール、無点線で"白"。フィルムブランク - 左上隅と印刷されたテキストの右下の角は左サイドバーから非常に遠く離れて点描しながら、インドで"太陽短剣"、右上およびテキストの左下隅に示されているが、点描を印刷されています。 リュート"Nanlingチェンインド"、"南"と単語のサイドバーの段階では、"チェン"と単語"インディアン"という言葉と対応する右、左、左オープンスペースの長方形の部分に続く全体のコーナー、そして"霊"という単語を埋め、"印刷"という単語と角度のエッジ、トップ空白の"チェン"という言葉。対角ブランク、右上隅にあるそれらのほとんどが、途中で滞在する写真と実際の状況があります。そのような王市シェンの"インドの隣人の父"として、二つは"親"と単語"人"人間の下に空白のままにした。デザインで印刷された彫刻のような、我々はコーナー対称バランスに注意を払う必要が、空白のままどれだけ、印刷された副作用は、非バイアスに応じて、考慮されるべきである。 17。インドと縦の白い法律 左の空白の途中で上から下へのシールは、のような縦の白い法律で印刷。シール、シールのこのタイプは、一般的にそのようなの右側に、右と左のサイドバーに近い"インドの軍事都市。"ブランクの中央にある"長い忘れられてボギー"を見ては、不規則な形状です。古代シール"韓国の船は"、それは単純に二つに真ん中からもっと面白い切断。あたりのインディアン七、八モンゴルのレイアウト上の空白の途中で、"プロパガンダ貧しいの規制は、インドと間違っている"、しかし、まだインドと白の縦の機能の法則を反映している。このような丁景と​​して明、清王朝と近代的な出版社、インド、ブランクを強化するために誇張使用され、瞬間には、ブランクの中央に印刷された"東だけ"一つは、非常に幅広い顕著である。 一般的に、インド法朱縦の白い印刷より、白、インドの少数派。監査院はインドの赤い部分に印刷され、意図的に刻まれた空白行を残して、著者はまた、インドやインドの白い縦の方法などが含まれています。インドと縦の白い印刷、楽しみの空気のような、自然換気の日。いくつかのシール 前に、最初のメソッドは縦の白いは句読点の自然な役割を果たすことができるように、垂直レイアウトのデザインのトリックと白に考えることができる場合には二つの概​​念を、記述の後に2つの意味を持つ言葉。 18。インドと赤の縦方法 シールのデザインで、シールはの真ん中を残して、左右に開いた赤の縦（すべてのストロークのない地面の赤）、我々はそのような"赤い春侯インドの権利として、シールのこのタイプは白赤の縦方法に印刷されている呼び出し。"古代インドにおける縦の赤、特に、より最近の漢。通常、シールの中央に"垂直赤"、幅は時々、左または右に配置された、異なります。例えばのシールの右部分で、中国とインド、"隋-リンチェンの家族""縦の赤。"このような秦西のような唯一の"垂直赤"が、2つまたは3つある、"バー司馬ヤンが残されています。"シールでは、左の赤い目を引く、個性的で現代的な出版社はこの方法が大好きです。 私は縦の赤い方法を密封うえで、三点に注意を払う必要があることを信じています。 （1）左から大きすぎたり小さすぎたりではない、赤、適切な厚さのサイズである必要があります - 総会を介して不釣り合いな、まとまりのない封止するために、"縦の赤い法"カテゴリの左側には小さすぎる。 （2）自然の繊細さに左"縦の赤"と、それは不規則な形にすることができます。要するに、"自然な縦の赤"の効果を達成する。 （3）縦の赤メソッドは単独で使用することができ、また他のトリックと共有することができます。例えば、右の"山梨農民長い"縦の赤いメソッドを持つ場合を除き、印刷だけでなく、仮想角度法で。 赤の縦方法のシール威厳シンプル、対称性、バランス、非常に強力なので、テキストの創設者、滑らかな秦苗シールまたはシールを使用して印刷されたテキストのほとんど。 "縦の赤い"効果の真ん中を強調するためには、封印とダウンなので、通常よりも小さい赤いまま。 19。フランスのインド赤十字社 "プリンスJuji一般的な"インド人の右のような中央の水平の赤シール、インド赤十字社として知られるこの甘い法律のレイアウト、残っている。自然の中央に水平の赤を残して密封、シールをプルダウンし、感覚を介してアクセス可能に明るい光を、与えます。世界である対称性の感覚でスムーズに上下上下を反映してシールのレベルの分割の上部と下部には、、部門の重要度、構成の技法の各密度の法則を繰り返した。 3つの水平のために上の2つの水平方向のアプローチで"三"、次の水平距離が最もで、順番に、"王"の文字：このマッピング方法では広く使われている、そのようなクリーンインドのように"王Sanxiインドは"典型的な例であるの出版社となっている側の広い、水平方向の、赤を残し、同じ治療法は、、それは美しい、あなたの頭のふらつきはありませんです。再び赤左に印刷された、赤と疎、シンプルで力強い、楽しい一日"Gaomuに等しい"のようです。インドのクロス赤い十字架が印刷されたテキストをオフに設定することを目的と、非常に優れた品質であった、印刷されたテキスト行は、特徴的な機能のレイアウトのトリックを強調、品質と有効性を強調。 アプリケーションに関係なく、水平線のシールの厚さの赤色の方法で印刷できない、全体的な状況が赤効果にあまり重きを残し、無視できない、それ以外の場合は、すべてインドのレベルに影響します。 20。インドでの水平方向の白法 朱シールは、その空白の水平方向のバンドをインドと残している、プルアップとダウンになります。レイアウトのトリックを水平白法律に印刷すると。中国のリュートのかなりの部分は、レイアウトのトリックが水平方式と白に動作します。すぐにすべての周りのサイドバーを上下に続く、そして水平ブランクにインドを去った例えば、右の"インドのSagong"で、テキスト。さらに興味深いの半分に印刷された相互に排他的なテキストの表面の下に印刷された"Hueiji commanderの管轄区域の章"、、開かれた各は、偏ったなったされていますが、さらにサイドバーには、白い雲の線のようなクロス膣切開、、長い道のりになることができる単なる風景画として、丘陵の斜面を越え、周囲に浮かんで。このギャップは、風化による腐食と長時間になることがあります、しかし、人々のデザインの工夫"の章"ビューのワードの整合性の点があるかもしれません。とにかく、今実用的な効果でから、それは白い横シールに印刷するのいずれかの最も典型的な方法です。多くの中国とインドがこのような"鼓動Zuanインド"として、また真である、インドの時かすかな白い十字架があります。 水平方向の空白、短期または長期の幅を変化するが、それに注意する必要があります。上下"縦の白いは、"水平方向の空白と未満にする必要がありますが、インドは巧妙なクロス自然な白でなければ、過度の少し誇張であることが、できません。大気に焦点を当てるべきであるインスピレーション、階層化、エコーの上部及び下部シールに注意を払う。 21。空白の方法で印刷 白紙に印刷されている指紋は、法律の上で、サイドバーの間にスペースを入れない。物事を重視する、左と右下のようなシールがほとんど空白のまま、またはブランクの左側に印刷され、常に左下より大きく、右です。空白のままになっています。例えば、、あなたは明確に空白に印刷されている"梁"の図面、、"インドのpuzhou"、"谷口農業"を参照してくださいすることができます。である中国のリュートブランクより誇張された、もちろんのではなく、あまりにも多く、そのような中国のリュートのようなインド、、"メイ魏とインド右"。住宅のような職人のパズルのように、河川の堆積物としてテキストを印刷した列の古代インド側の壊れた残骸、、で、最高高さのグランド層から、しかし空想は想像すると、オープンスペースを残して、上部に手を触れないでください。フォームに印刷されているこのシールは、後の学校は非常に人気があるように、空白のまま。チュー衛生規則インドにある明清、現代の出版社徐Sangeng、鄧散乱木、丁景、朱ジェーン、Liangqian秋、王関、呉隠された、神秘的なプロセス、ビジネスChengzuoは私たちは、あなたが空白の傑作に印刷表示されたら、作成している。それが単一ではないが、トリック、一つにロールバックの様々な形態の様々になるので、空白のシールやその他のシール方式に印刷、芸術のニーズにすべての対象、牙Chengjia構造など。 22。法の下の空白インド シールのデザインにおける寛容性の法律の下でインドの空白は、シールの上部の近くにはテキスト、底面の印刷面には、一つの空間を残した。上部に印刷された空白の下でインドは、"本物"、印刷されたテキストであり、サイドバーには、しばしば"力側"、または非常に近いです。底部は、印刷されたテキストはまた浮遊感を与える残して、離れてサイドバーから"バーチャル"シール、両者の間を空白のままだった。中国のリュート"侯鄭王海"、漢インド"V Man"を印刷した参照、テキストを印刷することで強く上で、空白の地面を残して、離れてバーの下に印刷。シールと実際に、テキストのストロークの下に複数のストロークを、それを密封する仮想メソッドの下に次の空白の方法で印刷されたが、疎薄く、シンプルで少ないが、"偽"だった、およびブランク方式でシールを印刷した、底面は水平です。ブランクテープが、このオープンスペースでのスクロールではない、"空"でした。次の印刷にオープンスペースを残して斉白石とインド、"レトルトの家"、上部に印刷されたテキスト、など。丁景の"杉の家"インディアン、より大胆な誇張、ほぼ半分の空白のためのインドの会計の下でインド。中国語、リュート、古代のシールに印刷された空白のスタンプは、現代のインドとインドで非常に一般的です良い構造の多く、またこの方法いい男です。 （）"> 23。そう、赤色方法をご利用いただけます 両側シールは白が赤のままにして、以下の左の赤を残すことなく上下に印刷されたこと、自明"、赤のメソッドの周り滞在"。このような"陳倉ソウギョは"両側の第二の印刷が上下に少し赤いしながら、より寛大な赤を持っている"位置"、の右側のように。我々は、これが独特の形と外観の彫刻の古代の伝統的な芸術であると言うことができます。シールのこのタイプ、垂直取る可能性の形成の中心地のシール、シールを挟んだつの赤いパケット、赤と白の世界への全体の損失は、JUNBAのような、重い、威厳となるよう、お互いに一致した。 右側のオフの王"一緒にボーコンセプト、"と煉瓦のような赤と黒のイベント、、、徹底した、と前に立ってするを誇張"メキシコの兵士"インド、勇気の放出、の陳千の言葉。一部の人々はこのシールを批判している、"均等テキストは、""スーパーつばの広い、"不完全なの"鈍い俗悪、""トリックは、ミャオ族インド"チューチェンとしての評価がなされています"。"私はそれが側にこれらのコメントを持っている意味があると思うが、それはあまりにもの完成度を求めているように見える。経験によると、印刷のこのタイプの彫刻のための提案された設計は、完全に維持するためにマスターするために、上下関係、赤の比率を左を把握するために、、赤い大きさ、幅ではないの滞在緊密に問題をもたらした。さらに、赤色の印刷面に印刷されたテキスト、エコーとの連携に注意を払うように左、など優れた面として、注目さのバランスをとる。 24。左の空白の方法... 空白の方法について、一般的にスペースを残してシールの両側に朱印刷物を指します。古代シールのプレ秦の時代には早くもシールのこの形式は、オープンスペースを残して、上下のシールバーの端、および距離約サイドバーとシールの近くに、"、（ドア/外）外"右に、例えば、インドの人気を集めていた。林高行、胡主席が作った、晋呉瑞張、黄石Lingさん、散乱木鄧、趙之謙、石濤、東魯迅、張Yanchangと多くのシールは2つのオープンスペースを再生することは非常に認識しており、さらにに基づいて革新的であることが伝統的な形式を使用します。 、傑作ディエゴが多かった。右のような石濤"古いタオ、"とLin Gaoさんに"Jiahui唐、"趙之謙の、シー​​ルの増加を大きなブランクについてだけではなく、"そうする"、およびサイドバーのハンドリングも独​​特、装飾的な増加です。空白とは対照的。シールのこのタイプの最も重要な特徴は、"エレガント"、"偽"、"クリア"です"非常に。"後で継承と革新に多くの配慮が必要として、それは、非常にシックな裁判所で印刷されます。 25。シールスキュー方法 ミャオ族の人々シール印刷されたテキストの創設者として選ばれたレイアウトのトリックのほとんどのための規範として、滑らかな威厳のある、一般的に創設し、、、シール、シールが活発な、直立、少し斜めになって、失敗とみなされます刻まれました。しかし、驚くべきはその古代のシールで、印刷されたテキストスキューシールの非常に大きな数のように、漢のと現代のインドの多数。の右側のような"兵役休暇司馬、"単語は左下に向かって偏っている、"幸福翔侯は、"単語は右下の隅に向かって偏っている、朱ダの"自由人"とインド、単語のいずれかで全体を持っていますスキューの方向、フィリップnは、インドの"詩は、腸の提唱する"、対称傾斜を示し、ペア内の単語をシール。 巧みに別の後に適切に、頻繁にTrolltechのが設計されていればシールシールスキュー方法は、、気分も尋常ではない。シールの創造的な芸術作品の美的製品のために努力中の保険の種類 - それがあります。注意深い観察、スキューが印刷されたテキストを見つけることは困難ではないが、フォーカスは、動的なリッチな、部分的ではないが。新しい芸術のイメージを確立するために、動的な、安定した静的な姿勢、視覚刺激のクロスミックスを傾斜さ。 自然の芸術の形式を変更すると、芸術は変化にあると深めます。後、以前の良い試飲の構造は、、これらの基本原則を使用する型破り学ぶ必要があります。 26。シールは、メソッドのオーバーラップ シールのデザインのトリックは、それはインドの法律として知られているテキストの重複、重複するテキストで印刷されます。メソッドのシールフォームをオーバーラップし、彼らの素晴らしい音楽を行う、独自の特性があります。シールの重複メソッドは、次の4つの主要な形式があります。 最初、白朱は上に積み重ね。 "王蘇、"完全な白に刻まれたインディアン、"キング"の文字、および上記の"王"の文字の朱"プライム"という言葉が重なるの右のような。この非常にシンプルでエレガントな彫り、格好良い、シンプルで、非常に威厳のある、シック、エレガント。第二に、白朱の上に重ね、そして朱は、サイドバーの周囲に設定する。 "酔ってメキシコのヴィラ"インディアンの権利など。第三に、このような"特定の水メール"インディアンの権利として、白朱に重なり合う。第四に、朱と朱は、テキストと重なる、といくつかの斑点を共有しています。このようなインドの"契約"、テキストブックシリーズの通常のスクリプト、レイアウト、密度の適応、素晴らしい優雅なインドの体の右側のように、絶対に良いと呼ばれる。 印刷されたテキストのオーバーラップするメソッドを折衷的な内容は他の言葉で単語の重複での単語や文の文のテキスト第一の端部を印刷することができる、それが言葉になることができるシール、数字が名前に重なって、テキストがで重ね合わせることができますシールまたは互いに、補完的なインドの言語の類似の意味の解釈。 Shuoshuoのビーズのような印刷されたテキストのオーバーラップ、すべてのインドの中で隠され、それはまた印刷されたテキストとして知られているが、チベットのビーズ法と重なる。 刻々と変化する、シールの繁栄フィールド、シールがシールであることに疑いの余地は創造的、先駆的なインド風の歴史の中でメソッド開発をオーバーラップはありません。そのコンセプト、デザイン、レイアウトのトリックは新しいもの、それはまた素晴らしいアートを備えています。だけでなく、シールがメソッドをオーバーラップシールはより多様な内容であり、そして付加楽しみの形で密封するために、装飾的な、それは芸術を探求し、開発する価値がある。 27。左の赤い方式で印刷 左の赤い方式に印刷されている、主に一番上の赤い紙を左に印刷されている寛容な白のプリントのデザインを指し、そして相対的なまま以下の左の赤いの底をシール。このような"スーパーホワイトのものに"、"ドンスアンインディアン"中国とインド、インド側は、比較的広い赤色の面を残している間、インドの絵画は、ほぼ赤離れることなく、表面の下に満ちていた両方の権利として。右側の瞬間の清明メイは"ではない薄い人々が、今日古代人を愛し、​​"印刷はより興味深いものです。赤上記より顕著にするために、テキストは意図的に印刷された空の結果を作成するには、小さな道を求めて浅い使って刻まれて非常に細い線の上部に印刷。 右側の"チャンの世界とインドへの回帰、"インドの、朱は学科、右のシステム白を残し、それはそうシームレスだ、と赤いもの、それは非常に深い印象、思考の食べ物に飽きたことがない上記のテキストに一緒に滞在。密封して、次の無力感を与えて、上部からの距離を保つ、ボトムアップの再配置のようです。彼らは無限のウィットであることが判明、またパーティーの空気のような空を与えたリーダー、感染したシンプルなSHEN熊の気質と、水平線の終わりにインドに浮く。 28。インドの法律の下で赤いままに 紙に印刷されたテキスト、と赤を残して底部をシール：陰ブラウズする際に、白やインドのようなクラスを見つけるなど、古代と現代のインドプルトニウムを、オープンしました。それらの数などは関係なく、秦と漢、明、清王朝の、印刷、または近現代の作家は赤滞在するインドでは法の支配の下に印刷されたこのシールを使用するようにしたい。赤いシールの下に滞在するインドはまた、その独特な魅力を持っていません。 "セットホームBoshanチェン"、"劉昌"​​の右のような、"聞いたことは秋の空を叫ぶ"三インドが低くサイズがある状態で印刷された、彼らは、近い上に印刷されたテキストの比較的創設者、ライン、ストレート、です。赤からレンジング。別の例では、右下に左から"フィットネスパーク"インディアン、点描強いシンプルな、太い赤色になって"右" 次のコーナーの次の印刷の下に移動する単語をドラッグします。ドラッグペン、十分な韻を、すべてのインド、イタリアのライブ。ドラッグのペンだけでなく、厚すぎると赤く写る遮断し、そしてすべてのインドはすぐに生命力を欠いているように見える - これは、場合。したがって、我々はこれを言うことができる - ドラッグペンはクラウニングタッチ、素晴らしい場所です。これらは赤い地面印刷されたテキストに印刷されているため、インドでは、クラスのスタンプ"本物の仮想メソッドの下に"左の赤の下に属していない理由は印刷されません。私も左の赤の下にインドへの関心を理解するために、（右を参照）印刷"、呉のTi月の入り霜の空"の彫刻を試みた。 29。シール不足している単語の方法 シールオブジェクト名の内容は一般的に有名なインドのイディオム、名前、サイズ統治インドで印刷される、格言は、言語の印刷、印刷された詩を一緒文、格言のことわざ印刷、短い引用インド、インド、等ウィングホーチミンロマンスを覚ます。単独で印刷された単語に加えて、印刷されたテキストのシールは、文の読みの状況、ほとんど混沌とした、より完全なものではありません。しかし、時には独創的な出版社、テキストを文でよく使われる単語に印刷される、またはよく知られているテキストが意図的に彫られていない、つの短い単語タイプのシールを作った。などの単語が彫られていないが、"ほとんどの月の十五、"印刷のための最も？に示すように、誰もが"ラウンド"の文字であることを認識します。としてそこに空の単語の位置を含む4つに印刷面を、中国語、インドの"Changgongソング"に示されているし、明らかに単語"印刷"という単語にする必要があります。増刷"長い間の味の中で弱い""右Caozhongラングれます"と、文は完了です、どんな言葉が欠落していないが、空のワード位置の下に"中国"の印刷面は別の形態である、刻まれていません単語のシールの欠如。 合計では、シールに刻印されたレタリングの欠如は、次の3つの形式があります：まず、インド側は、印刷されたテキストが並んでいますが、文が不完全である、1つまたは2つの一般的な単語が抜け、2つ、1つまたは2つは、オープンスペースの表面に印刷され、文の印刷されたテキストが完了すると、それは空いている単語のタイプのシールを任されて、第三に、シール不足している単語の文章、および印刷面とオープンスペースの左の単語型のシールの対応不足。後者の二つの不足している単語のタイプのシールは、スペースがインドの角度のままでなく、底部の間での印刷に残さでなく、形で、中央インドに滞在することができます。また、"扉"文字型のシールと呼ばれる下部に滞在。オープンスペースの不足は、一般的には単語ですが、2つあるいは3つ、四人があります。その明清陰のPuの短い単語型のシールの様々な、法のこのルールを使用して印刷明清出版社の多くのように。つまたは複数の単語の不足のためにそのようなシールが、それは読者が特に顕著な頭部、より多くを望むことができます。そこに地面にはレタリングはしばしば無視の不均衡を引き起こし、ありませんが、芸術的効果の新しい安定版を形成するための統一と調和のとれた雰囲気の中でオープンスペースとテキストの彫刻芸術家のブロックラインの組み合わせ、単語のシール方法の変更の欠如が、豊かな、多様なレベルでは、鮮やかな原因となっている。 30。残差法のシールが破ら 古代にはシール斑状、角度研削、平野線、表面のぼかしが失われる、風化や浸食、数千年を通じて刻までなく、トレーダー、コレクターの以降の流れで。古代人は、シール、ターン再作成、天国、古代のシールで、よりロマンチックなシーンを作るために実施された歴史のシールを作成しました。長い間、壊れた残骸のために、それは、確信していた陰性であった。負の残差を破るものは - ダメージの種類、前に元のモデルの壊れた残骸を復元する。私達はすべて知っているよう腕にインストールされている場合、金星は、より不完全と腕の芸術的魅力を最大限の結果である、抗美完璧を取得することができない場合があります。米国が壊れているので、どのように関心がありますか？大胆なアイデアを持っていると。 戦国玉渓"クイ長い"、ジンインドの"チャンピオン一般章、"とリュートインディアンの数字"Qijunは、章を知事"典型的な残留ブレークは、シールタイプのシールです。多くの形態の残基を破壊、残留破りのサイドバーがある、インドのホーンが壊れて無効になって、そしてここでの主なテキストは、フィンガープリントの残留物を壊れています。 HEだけでなく、サイドバーの残留物を壊すのではなく、点描のシールのように上に震"笑うタムのネオンガスの間に唾を吐く、"戦国時代とインド、"クイ長い"と、、人間の意識の明らかな痕跡があります。残留型シールは、時代の変遷の意味の完全な単純なシールSHEN熊、謙虚な厚い洗練を、壊れただけでなく、サスペンスの完全な。人々は物語の成功を必要なので、満足し、それはまた、満たされていない必要がある、と左"の共同、"人の話は推測する。残基はこれを破壊する役割を果たす、それがシールは、魅力の完全な文字に満ちているなり、人々、"新しいを抜け出しては読んで。" このシールの彫刻、利用可能なナイフやハンマーパーカッション、または袋に入れシールの種類、そのスクロール衝突させる、着用し、残渣を分解引き裂く。一言で言えば、ルールの信頼性は重心を把握壊れていない、セイコーアイデア、休憩、、ガスは、平方インチを設定するので、人々の欲望と思考することと、安定で危険にさらされて体験するブレークから壊れていない、と興味を配置する必要があります、プレスを事前にしてください美のロマンチックな芸術、かすんでいる美しさ、シンプルさの美しさへの残留型固有の壊れたシールを取得する。芸術の再創造、目的のないではない、ランダムなパーカッション、断片化された、上に壊れた残骸は、独自の方法を密封するためにつながるはず、貧しい状況は、"残存病変を壊れて"、それはもはや芸術ではなく持っていた。 31。シールの配布方法 シールの中国の芸術、印刷されたフレーズ、つまたは印刷された複数の共通のプリントパターン。しかし、いくつかのシールがそうでない、インドは2つのインドの名前の姓と名に分割されて使用する上下または左右にすることができ、フレーズやお互いへのインドの、インドの文化の広がりの単語、各サイドのバー、それぞれの世界、のそれぞれの数に分けることができます。部屋は全体になるために、一緒に入れて。シールは同じ平方インチでいるものの、王ルイチャンの"ヤンヤンセミクレープタンクの雲の影"が、印刷されたテキストに、そのような"シールの人"の写真として、関係のないシールの要素の間に、自分の道にテキストを印刷インドでの断片化、関係のない、そして避難は非常に孤立に直面しています。印刷されたテキストのレイアウトでspreadメソッドとしてより多くのそのようなトリック。一緒に散乱散乱分布のメソッドではなく混沌とした、あなたの印鑑スタンプを、楽しみを持っているし、みだらなことをする。温鵬明清王朝、HEジェン、丁景、梁翔、呉ジン、のような雲塁張、王、、など、特に良好なシールを彫刻として許容アーティストとして知られている如皋派として知られている派閥の間に祭壇に印刷されている方法を広げる。おそらく、これらのフォームの秦と漢の王朝のインドの法律に反して"緩い"の文字を、持っている、それはかなりトリックの批判であり、"vulgarities"として批判されている、"下品で流れ、""流暢フレグランス法は、""密度が知られていない"というように。 "如皋"、"雲"とメインのスタイルとして"広がり"の出版、彼らは成功であるシールを、表示される一目。しかし、どういうわけか、"雲"、少し、ほとんどカットオフ伝送による"如皋"派閥は確かに残念です。 32。単語の方法を封じ 単語を構成する単語を、欠落したシールは、単語の方法を呼ばれること、定義によって、単語の法律を作る。一般常識として、てん刻、コンテンツ、フォントやフォームの前に、シール材などの金属や石のどちらか、事前に十分考慮されるべきである、手術、抗書籍のAgariishiによって先行されなければなりません。もちろん、練習で完璧になります、とはルールブックでは、特に今日は祭壇ではなく、印刷された本と人々の数は手術の多くに印刷されていますで、ありません。しかし、彼らは答えの理由は、彼の心に"最​​初の本"何度も、または紙の上で満足のいく設計するためには早期に、そして石の本ではなかったな限り早期に、それは一般的に不足の文字ではないからです。しかし注目に値する状況が2つあります：まず、古代人は金属材料、良い瞬間を刻んだといくつかの単語を見つけ、金属は使用上の単語は、構成する単語の欠如のフォームに記入し、再研磨することは容易ではない、第二、意識的に意図的に単語を行方不明とオープンスペースのまましようと、言葉が一杯に、メインテキストの表面が良好な瞬間に印刷されていることを、単語を構成する。このサプリメントは、印刷された言葉のメーカーのマークを見ることができます。漢の後のプライベートでの写真印刷など、"馬植平印刷"、"馬のフィットネスレベル、"最初の瞬間、そして"インドは、"会議後の言葉です。繰り返される言葉のイベントの彫刻芸術の、またはラジカルワードで借りるために、実際のエリアとなっている単語を構成する二つの点で水平または垂直である。言葉とフォームを構成するための唯一の方法は異なる場合があります。中国インドの"王家の医者"、などインドの単語を構成する二つの点を使用して、普遍的な"ビッグ"と"夫"古代Zhuanwenなどの"夫を。"鄭元"怠惰な謙虚な学生"インディアン、"怠惰な"単語"ビーム"部門では、単語を使用する予定です単語の治療まで、そのサイズは、厚さ、位置、および他の印刷されたテキストが一目で見に行くまでと異なっているので。しかし、この方法ワードの斧のマークを構成するには、明らかに事前に設計されたレイアウトを彫刻しているユーザーを示しています。単語を構成する、上記の一つ、二つ、三つ以上、インドのどの部分でその場所を作ることも出来ます。メソッドは、個々の利益の追求のために言葉を補うために言うことができる、独特のイメージとスタイルの追求が、それでも面白い動作です。世界で最高の王、円陳 - チン、第二実行する一方、落書き、トレーニング、単語のフォームを記入がある場合、現代アーティストの数は、書道を書くのは、このフォームをエミュレートすることができます。シールの書道の補数がはるかに難しい単語よりも、それは今日のインドの祭壇には人気がありません。しかし、それは確かに寛容な形です、それの開発を探求、芸術的なニーズである必要があります。 33。インドの文化芸術法 1990年代、書道の新聞、雑誌は、記事を繰り返し"芸術"の傾向を防ぐためにシールと呼ばれる公開。いわゆる表示されるように同じイメージのペイントのようなインドの芸術に歪んだので、そのテキスト、""怒っ奇妙なシールアートは、ライン、身長のテキストノードの指紋の変更ということです""。盗まれないよう以上のもの、そして貧しい人々の"学位"を持って、そしてこの呼び出しが必要な間違いなく。しかし、我々は、あまりにも遠く行くことができない、紙に印刷技術の合理的な方法として、拒否することはできないと断念。その後、それより強い何かの芸術ではないものを芸術の印刷されたテキストのいくつかのシール、ではなく、レイアウトを設計するアプローチ"印刷されたテキストの芸術"と悪い考え。いつも楽しい、ユニークな番号を希望するように設計された紙に印刷印刷されたテキストの設計ではインド人が、、自分自身を密封するためにコピーのZhuanwenと陰Puの辞書のフォームを置くためにしたくない、おそらく初期の"シールアート"です。原因と出発点。実際には、シールの芸術は、現代の人々によって作成されていない、などである図面、中国インドの"Shouchang"として秦と漢の古代のシールは、そこです。印刷されたテキストのシール芸術のこのタイプに属するはずの鳥の形をした昆虫、鳥類、シールのシールとして知られている昆虫を、密封するように設計。インドでは"凧揚げダイビング"の写真を英中国石は、実際に凧揚げ、魚のジャンプのようです。"永遠の宝"、印刷されたテキストへの水の草の構造のYemei、王芬の"サイ"、と多くのカブトムシが賢い家が作った;"シオン"のビジネスChengzuoを、人生で、鳥のさえずり絶え間なく形成されたシールが。これらの多くのフォーム、リッチコンテンツ、多数の技術の方法のシールが刻まれたカラフルな、多くの軽蔑的な批判を受けるものの、しかし、小説の形式として、誰かが気に入るはず。芸術を鑑賞する人々がいる限り、人々が愛して、それはその存在を歓迎すべきです。従って、ある意味で、ガバナンスとインドは、"芸術の傾向"、気分、興味深い芸術だけでなく、認識して受け入れられる、と継承され、発展を恐れる必要はありません。春のアートギャラリーでは、繁栄してください。 34。インドのタトゥー霊的な法則 早春と秋の期間における一般的なグラフィックの印刷上のテキストがない、フォームの印刷の前任者は、ショーと呼ばれています。被験者インドのこの広い範囲は、宮殿、ダンスの音楽とダンス、旅行旅行、100劇、蛇を取得、乗馬、射撃、ボー動物、フォースフィールド、ドラゴン、ドラゴン乗馬、等がある、非常に興味深い、生​​命のようなものです。そしてその幸運、このような竜、幸せなカップル、朱雀、コウモリ、鶴、亀、ウサギおよび他のようなグラフィックは、"ホープ"と呼ばれています。グリーンドラゴン、ホワイトタイガー、レッドフェニックス、​​玄武岩、特にと呼ばれる"四魂。"古代の芸術家の彫刻では、テキストが装飾的な精神のシール製のシームレスな"四霊"の組み合わせ、、と印刷されます。いわゆる"組み合わせは、"芸術のより完全な、より顕著なので、明確なシール、インドの主要な部品のレイアウト設計に、主要な威厳と寛大な、明るいpingなどの印刷されたテキストですし、精神的なフォーム周りのシールで装飾。 "スピリット"はヘッドエンドが用意されており、そこに舌のために、それは全体のインドの誇り、特に鮮やかで強いエコー、直接視覚的なのよりよい理解があります。戦国時代に栄えた春と秋からシールのこの形、、漢の漢、六朝後徐々に減少。清に、出版社は学者装飾的な精神のシールを重視し始めた。人々はスペクトルを印刷するとき、セットは驚かれる装飾的な精神のシールを、楽しんで、それは実際にとても豊かだった、古代のシール"大幸運"（写真参照）外国のインナーサークル、バットの四隅飾られ、古代のシール、"チャンインド"（写真参照）、バイリンとして形に囲まれた朱ワイド側、、中国語、インドの"フォン"（写真参照）、単一の魂を飾った。これらの装飾品精神的なシール、特に古代のシール装飾的な"精神"の精神と"文化"、調和の行為は、組成厳格な、メランコリックな積極的な、自由奔放なパフォーマンスの実践、精神的な形状の簡潔かつ正確に、少し暗いものの、しかし独特の、鮮明な画像は、強い生命力と、それは素晴らしいです。 35。シールMicrohyla法 古代のデザインのトリックに印刷XIグラフィックス、動物の使用、インドのタトゥーとして知られている法の精神の周りシールの4つの装飾の精神。しかし、また、さまざまなパターンを、サプリメントやマッピングなどの印刷されたテキストの周囲にシールで装飾されたパターンを使用するだけでなく、コントラスト、装飾を再生、楽しみに追加され、そしてそのようなシールのデザインのトリックMicrohyla法などの視覚効果、の役割を強化することができます。両者の間に紙のラウンドに印刷インドの"幸運な日"、白朱と白、、四角と丸棒の右側などにも4つの点を追加しました。世界の"輪"を形成するためにダースのラウンドよりも多く持つ中国インドの"チャン"。古代シール"ロングL"、"王土壌"、中国とインド、"羊の原因"とインド、その複雑なパターン、テキストが印刷されたテキストやパターン、デザインのトリックで、このタイプのシールのように、印刷領域との位置よりも多くを占めている同時に、アイデアを検討する必要があるように統一し、調和と相互に補強。 インドは、上記の例からわかるように、装飾的なパターンの形で印刷されたテキストは非常にカラフルである、それは唯一の植物の葉、幾何学模様と線の組み合わせの様々なを使用することはできません、と後にグラフィックアート用品の人生の多くを得ることができますインドへ。さらに、このような古代の武器、等、のハート型、ネット状、コイン状、槍状の盾などの一部の形のパターンは、印刷されたテキストとしてMicrohylaできます。しかし、これらのシールは、あまりにも空想することはできません、シールシールMicrohylaメソッドが一意な繊細な、エレガントで魅力の示す、簡潔、明確なベースのスタイルにする必要があります。 36。シールのサイズの方法 法律の印刷されたテキストのレイアウトのトリックのサイズは、印刷されたテキストのサイズが言うエリアにあります。中国インドの"Chunyuツアー"インディアンの権利など、"ツアーは、"単語のタンデムの半分をカバーする場合には、合理的であるし、"Chunyu"という言葉は、ハーフ2つをカバーする必要があります。ほんの小さな一語だけで縮小コーナー、、"に"、Haqia反して、"水泳"は半分以上を占めており、"間もなく"ではないが"旅行"は、多くをカバーするだけでなく、大規模な1を占め言葉は、大中小の3つのレベルに分かれています。 中国インドの"世界明、"ワードサイズとして単語"世界"が、垂直方向の領域は非常に小さく、そして"ダイナミック"は非常に幅広の縦の単語をカバーしていますが、言葉が自分のサイズは、"大きい"という単語を持っている単語がはるかに小さい"こと"より。 法律のみ印刷された言葉のトリックのための印刷されたテキストのレイアウトの大きさは、言葉には、印刷四文字の印刷、および印刷された言葉、朱白の安全のための以上の5つの単語。唯一の古代シール、漢、明と共通の清が、近代的、現代的かつシールのトリックのようなシールは、しばしば設計のためにこのメソッドを使用します。紫の"ああ風水の長寿、"あなたは法律のシールの特異な魅力の大きさを感じれるから、プリント、印刷されたテキストをLvfeng場合。ポイントを密封するために印刷されたテキストのサイズとして、スマートかつ大胆持っているので、活発な芸術を鑑賞するのは簡単です。 練習は、アーティストと観客との間の最も基本的な測位システムは、ほとんどの嘘を共鳴できる変化の大きさが人々の美的感情の最も根本的な変更は、それは、テキストのsizeメソッドは、広く流通し、印刷広く印刷に使用されていることを証明している、別の後の良い構造は、驚くべきことではない。 37。グラフ付きシール 加えて、印刷されたテキストを除いてシールは、一緒にグラフィックスと（もちろん、これは周りの印刷されたテキストのグラフィックで装飾されていない、そうでなければテキストは、スピリットのタトゥーシールの範囲を印刷するのMicrohylaの法律または法律に印刷されています）、そしてグラフィックスは、全体のインド側、インドをカバー唯一の古代と現代の陰陽Puの既存の多数で、マップメソッドをシールに印刷されたテキストで構成されるグラフィックは、印刷されたテキストによって、これらの一部として、小さな角度で印刷または印刷された紙、などに印刷され、早期に生産する。として楽しみの完全なマップ、非常に簡単なシンプルで鮮やかな、とギャロップ、以下、上記のテキストで印刷された、中世のシール"左"に示す。中国インドの文字のマップを印刷した写真で、左右の家を封印、"子供や孫、万が一、"。グラフィックスで印刷された中国古代のシールは通常、鳥の多くを取る、、シール碑文は、仕上げのポイントから、絵画"四霊"、宮殿など、絵と同じになりました。スペースの制約の面積で土地のインチ、および芸術家をシールには、片側だけを代行受信し、処理の素晴らしい芸術の自然界の一部であるか特徴的なプロフィールの概要を、高い精度で、偉大な小さなを見るために指すように表面をブレンドできます。その独特のテーマを反映した一般的なと集中、。例は、"ハイライト"インド、インドの数字はテキストはありませんが、三脚番号9は、本当に素晴らしいです。要約すると、グラフのシール用紙と印刷されたテキスト、様々な、しかし、一般的にグラフ用紙を持って、2つ、補完的かつ相互補強間意味。直感的なグラフィックス、微妙な印刷されたテキスト、リーダーの部屋に、より記憶に残る。 38。点描対称性 審美的な対称性は、最も基本的な基準の1つである、それは人々が生活の穏やかな、平和な息を感じていることのバランスと調和した感じを与える、心理的な経験のためにほとんどの人々のビジョンは、最も魅力的なアートフォームです。彫刻芸術の古代の伝統として、対称性の方法は、レイアウトの最も一般的なトリック、最も一般的に使用されるメソッドです。左右対称は、パックの中央にグラフィックスを参照する、または上部と下部の両側が重なるこ​​とができる意図。しかし、彫刻トリックで、それだけではなく、それはまた、対称性、点描と点描の間に対称性の間でテキストとテキストの間に地元や地域の印刷面の対称性が含まれています。さらに、対称性は、ファジーのクラスの対称性と近似的対称性によって引き起こされる分業の一種そのものです。例は、インドの"未来"の数字なので、ほぼ同じ、同じ、対称性"オーバー"中国インドの"スルーショットを介して撮影、"これは、より一貫性があります。 白い布のトリックの対称性は、客観的な現実に依存して、それはまた、主観的方法と技術に依存することになる。客観的条件は、対称性と印刷されたテキストに自身です。例えば、鄧Shiruの図"丘、日の春の日は、"インド、インドと三つの"日"の使用は、左右対称のレイアウトです。主観的なアプローチ、印刷されたテキストになるにはポー6の屈曲と伸展、クラッチやその他の変更は、対称または近似的対称性のシール点描効果を達成するように、単純化、対称性の客観的、かつ合理的なサイズがありません。に左右対称の視覚効果を作成する例、"ロングライドスリホワイトヘッドプレート"一つのインディアンの数字、"パン、""座る"、"プライム"という言葉の割引処方中央点描設計座屈の形状、垂直は潜在的な、素晴らしい魅力を取る。 39。フランス目インド インド側では、突然 - ボックス - 三角形やドットが、非常に印象的であり、言うまでもなく、これは意図的に明るいスポットが配置されたアーティストのシールです。むしろ、それは"眼"の表面に印刷され、それがまたあなたを見ている、それを見てください。厳密に言えば、インドインドで眼の表面に高くなると、インド側が調整​​されていないため、"ジャンプ"は、それは審美的な落ち着きと安定した姿勢と芸術的なロジックを満たしていません。しかし、それは、点線は平静を壊す、繰り返し突然のブレークにミュウミュウです。中国インドの"速度、およびダン、"悪質な三角形の目の"視線"、次の図中世のシール"長い人"、"丸い目"人々に光輝きが存在する、ほぼすべての側面のシールのペン、を見てください。 Zhijianのような形をした中国とインド"小さな小さなウェン、"インドの目、、などと呼ばれる、"目"の古代の封印"鼎長いCDの印刷には"、"美しさ"行の"美しい目は"されているナイフを開催しているようだ"アローの眼。"用明と清王朝と現代の多くの出版社は、マスター"目をして"されています。と呼ばれる電気光学輝きのような"目"の劉永清の"ピークの日の道教の概念"、、"怒っている。"さらに、Changshuo、鄧小平は、我々はまた、多くの場合にはインド製など、木彫りを散在して"最後の仕上げ。"ご関心のお利口な、あなたの神の"インドのアイ法"、。 40。欠落している絵 ガバナンスインド第一の方法で"三つの要素は、"封印することです。シールの方法は微妙に正確な、点描ギターのボディに書かれたインドのテキストを依頼することです。印刷されたテキストブックへのアクセスのための出版社は、一般的に精度を確認しAg​​ariishi刻まれたナイフを書き込む前に再生されます。 Zhuanwenは、一般的にペイントしたり、以下を描画することはできません。しかし、多くの古代と現代の陰陽Puのシールは、点描の欠如に起こるあります。もちろん、一部の人々のシールは、点描不足を引き起こして、点描を脅かす、ストリッピングインド側の損失が発生、年齢やその他の理由のため削除されました。おそらく、それはここからですが、インドの人々の創意工夫に、絵のシールを作成する意思の欠如に触発されています。シール欠落している絵が刻まれ、特にインド後の明清文人は、、たくさんあり​​ます。として"偽侯インド軍"に示すように、その形状が創始者である、そこに腐食のないことはありませんが、多くのの不足は、それを点描：絵と右の単語の絵の欠如、また不足している絵で、"侯"という言葉について"軍"左ペインティングのと欠如、右の単語を引くの多くが欠落して絵の左端をペイントし、不足している"インディアン"という言葉、"偽"。明陰、清潔できちんと四辺、ラウンドへのメイン広場では、言葉は多くの行方不明点描すること、しかし、風化や時代の腐食の兆候が表示されない"、まで行動するという意味"、と非常に如才のないこと。 シール欠けている機能のペイントの芸術である：まず、インドの芸術の欠如エッジだけでなく、インドでは、非行方不明者の不足感を与えるように、第二に、欠点は、一般的に全体像、見ての一目には影響されないここに絵が見つからない、とシールがより微妙になるようにし、外部の単語のいくつかの印刷された記事の関心外の他のどのシールよりも多くの部門、に興味があるアーティスト、、第三に、シールどこに行方不明の絵画、欠落している言葉で絵画、彼らはすべてのアーティスト、事前に設計されていたので、楽しみの日に加えて、巧妙な説得力のある関心がある。 41。斑点の厚さの方法 斑点の厚さ法では、原油および石油があることからトリックの人物点描印刷されたテキストのレイアウトを意味する。たとえば、右の長い"、"非常に"という言葉のストロークは非常に小さく、"長い間、"太いストロークで野蛮人の言葉、非常に貧しい人々の間に厚さ。における"中国人、インドの野蛮人で別の例では、右の中国インドの"南深沢魏"​​、素晴らしい絵画、線の太さと白のフォームの配列を持つ粗い絵が点在している各語の中に含まれています。威厳のような古代インド、壮大な、非常に活気のある雰囲気とアジャイル、ダイナミックでいっぱいにジャンプ。 出版社の歴史と発展を得るために斑点厚分布のメソッドは継承だけでなく、良好な多くの芸術団体との連絡が残っているのでしょう。このような"高鳳漢インド"の権利として、"アクションが使用され、"二つのインドは、法律の点描のシールの典型的な厚さです。 "粗"と"ファイン"は、任意の基準や尺度を持っていませんが、それぞれ他の2つの、荒い、細かい補間比較には、防水、美しい記事にまとめる岩、大部分、のような道を切り開くためにスクランブル。 42。激しい放射線法のポイント "放射線は、"物理的な現象、用語は数学、幾何学、建築や他の分野に使用されたため、社会、自然、人間の生活のために広く使用されています。アート、ラインアートでは、いくつかに - 放射線の4つの発散の中心点として、または参照のポイントに、バルク延長の拡大への方向は、このフォームは、放射線の形態です。この洞察力に古くから彫刻芸術家、レイアウトへのトリックのシールに適用されるこの原則とフォームの使用、。このような衝撃の権利、"妊娠に言えば、"インド、斉白石は、放射線の方法で、インド"天を受賞した"総合的な放射線内の特殊な機能です。 我々はまた、地元のシールは放射性フォームを示した見ることができます。で右中世のシール"ロングライド"など、ジンインドの"健康のための幅広いコード""取る"と"コード"の単語が放射状である。さらに、シールは、グループの数、"すぐにChibaya秋の空気、""ロック"と"ガス"という言葉のような地元のラジアル、などの異なる方向の数をシール、あります。 小説放射法則のシール、それは私たちが探求し、研究する価値がある、非常に魅力的な、明確なスプリントスタイルの精神的なダイナミックを与えることで芸術の彫刻で非常に強い関心。 43。点描接着方法 図Baiwen漢インド"ボーヤン"、多くのストロークがしっかりと、一緒に行やと赤滞在の間にほとんど隙間を接着している"ヤン"という言葉。むしろ、それは一緒に接着してストローク。別の例は、行のいくつかのテキストを印刷ノイバイWenhanインド"萬"は、接着され、接続されている。いわゆる白埋め込まれた銅銅ブロック、深い、錆の汚れの長い一日、のようなこの接着インド"悪いTongyin。" "紳士が持つ多くの場合身体"朱インド、インド文化、世界の昌を見て行くときに朱とインドは、一般的に"スポットの銅として知られるようにするだけで、深い、錆の汚れの長い一日で、地面に埋め込まれた銅棒の銅のようなライン、、間の接着とインド。"トング陰トン陰かどうか腐ったスポット、彼らの共通の特徴は、線と線の間のシールであり、別の法律を破ったシール付き残差であるボンディングは、あるときにおいても。シールの接着方法の全体的なスタイルは、チャングー、単純な、典型的な重さとエレガント、優雅、自然です。今ディエゴは、このため、以降では出版社が特に人気が、よく追随する、優れた構造。陳恒柯は、次のように"いいえエンターテイメントは愛がない"、つまり、接着法、全インドのガスの浸透を使って紙に印刷されています。 明と印刷の前に清接着、過半数によって行われた、"天国"、印刷後、そして誰が意図的に出版社の大多数にとって明の癒着。マスターする設計で、インドとの接着性6つの単語"の学位を、いくつかの、風味があります"。合理的である"度合い"、あなたは、望ましい効果を得ることができます常に癒着を追求することはできません。"フレーバー"その、密着性、接着性はどの程度と速度ができないと手のために、どの目標がないの知っておくべき場所であること"のいくつかを"面白い、雰囲気、一緒にしない盲目的に混沌としたスティックは、全体のコンセプトの選択、"ちょうど良い"を持っている。 44。点線の四角の折りたたみ 点線の四角の折りたたみは、多くの場合、代わりに丸めるために基本的な必要性、または流れるような線を使用しての点線の四角の倍を呼びます。ジンシール印刷テキストの滑らかな縦線と横線"力シマの家"だけでなく、移転に直角に曲げ線のターニングポイントの右側のような、基本的な意味が円形でない場合、正方形の折りたたみは、シールの特性を反映している。オフ側のストロークにも味に満ちている別の例のVatan"シン資本"。 点描折り畳みサイドシールは、殷王朝から、長い歴史を持っているシールは、継承されたので使用されている。鄭謝の"板橋"インド、背が高く、直線、新鮮な側。陳八尾ティン、オラクル、インド、Daoqiangjianjiかのように、垂直方向と水平方向の垂直ランプ、生き生きとした"、過去の多くの年"、それは生の愛です。加えて、出版社や安徽省の派閥浙江省の出版社、法の支配からすべての使用、印刷側の両方。価値 - シールがチー側折りたたみモデルと呼ばれることに言及。その"食事Kurenの服、"印刷された、各極の直線ではなく、放射線の拡張子、として、ヘッドの性能の気分や雰囲気オフ正方形、最後にストレートです。 折りたたみ側は太字であなたを封印、それは明確なない、きちんとした、その率直ながアクセス可能な印象を与えます。これは強さ、男性的なパフォーマンスのシンボルです。それは、水平または垂直の線は、ストレートカッターと刻印されたナイフに最も好ましいです。カッターナイフと彫刻芸術がブレードの最も基本的なので、折りたたみ式サイドシールカービング愛好家は、初心者やコピーのために最も適しています。 45。フランスに斑点ラウンド 印刷されたテキストの裕福な線だけでなく、へのラウンド、そして私たちはラインのラウンドは、シール"動作させるための斑点ラウンド"としてシールをシールするために呼び出します。 "カンフー太陽とインド"の右のような、印刷されたテキスト行は、メインのターニングポイントに丸めるためにも次のように丸めていた。別の"曹操ゆう、"印刷された、それぞれの点描が非常に丸められた、色鮮やかな、珍しい、ユニークな。ラウンドだけでなく、数学では、化学、物理学は、動物界、植物界に存在している山や自然の中で、すべて何もで人間の命があるだけでなく、絵画、書道、シールカット、音楽、写真や他の芸術のカテゴリ美的形式の一つ、ラウンド、完璧な意味。彫刻芸術では、円のラインと美の追求を流れる音楽は良い基盤のインド人"不純な動機"であるレゾナンスを、生成するために心の完全な調和であろう。 右、鄧Shiruの"古代イタリア、となる、"の王関"道教サークルの歌、"大円でチャンの"Daqian父"とシール、、小さな円形、半円形、円形のラウンドに世界を形成するために湾曲した。 シール方式に斑点ラウンドは、多数の、古代の殷プルトニウムでは非常に一般的です。要するに、それは優雅な、自然、優雅な、流れるような、その微妙な印象を与えて、ラウンドを勝つためにヤンの主な機能を活用するためのソフトです。現行の状況に変化する単語のため彫刻、ナイフがスムーズに焦点を当てて、曲げと回転して、状況を分析する必要があります。特に、"切断"を回避し、"障害"とさせるべきである"志倍に。"興味深い求めて、謙虚であることにラウンドにシークする必要があります。 46。点描radius方式 折り畳み式サイドシールとして知られているメイン広場、あるテキストまたはテキストにスティプルしっかり閉めます。mainメソッドをシールするためのラウンドと呼ばれるを丸める必要があります。正方形と円は矛盾である、それを組み合わせることができる、インドで賢いと合理的な配置、首尾一貫した半径、半径、またはアパートのスタイルで円形、正方形、円と処方ブレンドの形成である。アートは、フレーム、パターンのない、ないハードと高速なルールです。 "思考の外れ値"は、人々のコンセンサスを印刷する必要があります。私たちは右側の"王の家"一インド、右上の左の円のパターンを示すパーティー、ラウンドとして"ハウス"の文字、のための"キング"の文字に見てみましょう。中国インドの"バスツアー"ラウンド趙Mengfuの"Zhaotai ZI -チェン"のパターンで一番下の行は、その後レイアウトの角丸の半径にあった。さらに、白型、丸型など単独で単語の半径がある。シールの半径だけでなく、ニーズの視覚的な方法だけでな​​く、心理的なニーズです。積極的かつ効果的な代表者は、男性的な美しさであり、穏やかな流れに代わってのラウンドは、女性の美しさです。陰と陽の団結、硬さと柔らかさ、快適な、無限の魅力。事実上すべてのテキストを印刷した切手のは、正方形と円形ですが、程度の差との間のコントラスト。それは、試飲を再生またはウィットの最後の仕上げを得ることを望んでいる人肉切り包丁、デザイナーであるかどうか。 47。点描垂直 古代のシールでブラウジング楽しむ、シールが印刷されたテキストの非常に特殊なラインのクラスを持つように発見される、垂直方向の絵画は、上から下へ垂直に、ほぼすべてダウンしている、水平方向のシールは非常に短く、わずか一握りを描く。インド側に描かれたいくつかのクロスのこの握りは、一般的に次の印刷または印刷された、小さな部分を表すに絞られて。として知られている主な方法として、印刷されたテキストの縦書きレイアウトの底部を切断、この種の"点線の垂直法。"としての中国 - インドの"張のにきび"に示すように、細い縦のサイドシールまっすぐ垂直、水平方向の描画短い。中国インドの"小さなプリントが自慢、"鼎ジン隣人、シールのため、このタイプはまた、"フェンスの法則と呼ばれている場合フェンスのインドのトップの形をしたコーナーで"バルク"インディアン、非常に新鮮な太い縦画、基本的な描画と短いクロスシール。"中国 - インドの温鵬とインド、"小さいが、インドの自慢"、"タンハート玄"と印鑑、縦シールが厚いと緊密にパックを塗り、クロスは両方で塗装、印刷または印刷手織機古い、"並列"接続の場合のよう"ワープ"、それは次のようなシールだ"緯度ラインのテキストのスタンプを。"実際には、斑点縦シールの形で非常に多くあり、支配的な垂直方向の絵にすべての、より垂直クロス画家より描画、点描縦シール呼び出すことができます。 縦の点線のスタンプアートの特徴活発で、詩人の直接発現にアクセス可能な、垂直の勝利に基づいている、明らかです。インドのような瞬間では、常に最後に、一般的に、ナイフやカッター、不可抗力のためです。それは壮大な、威厳、創始者、単純な、大胆なという印象を与えます。このようなシールは、初心者のコピーの作成に非常に適している。 48。点描フラット水平法 画像圧縮や処理、垂直横絵画の絵画、レイアウトのようなトリックよりも全体の印刷面の略垂直方向のカットが呼び出されている間フラットに点在する主要な水平などの印刷テキストは、そこです"点描水平面方法。"として前漢インド"十全右エグゼクティブレイプ"、シールクロス塗装雲、そして支配的な、垂直の絵が非常に短い間に、非常に目立たない、フラットな水平線典型的な完全な白インドに示す。中国インドの"左史"、"ジャイアント東百万円、"平らな水平法、特に豊かな風味。朱温- pingをクロス法では、男白平王インドに劣っていない機能。このような"インドへのパイプ陸軍参謀"として印刷されたドルの数は、明と清のシールの発行、、"黄ビッグイージー"と共通のシール、運動についてのメモを通して形成された基本単位、としてフラットクロスは、人々はのバランスを感じる無関心な態度と雰囲気。 フラット水平シールメソッドは楽しいの自然な一日を作成し、人工避けるために、デザインの変更、そしてそれ以上に注意を払う必要があります。水平方向のナイフの刃で洗浄は以上でなければならない、速さと強さの感覚を高めるために水平線を描きます。良い平らな水平のシール付きモーメント法でも満足のいく結果を得るために法をマスターするために、慎重に印刷されたテキストに選択した、より多くの古代の傑作をコピーして参照して、"浮遊の思想"革新の精神を必要とする。 49。斑点または反対する法律 いくつかの行は、ストレッチやズーム、サポートやシールの配布点描法を支持するか特別な関係の形成に反対しようと、紙に印刷されます。例えば、Vatan"大きな豊かな"の図、"大きい"という言葉クロスドロー、"豊かな"単語"ミアンは"すべての一貫性のある完全な全インドラウンドプロセスと同じようなラインの曲線、、とVatan円形のサイドバーとなった温かみのあるエレガントなコヒーレンスの、それはシールの恵み、。印刷されたテキストの下魏 - インドの"ファンZuan"の2行は、バックに戻って、レイアウトの反対方向にあった。重複を避けるために、点描の逆湾曲の二つのグループは、幅が異なる、新たなホウ素- U誘発性異常。サポートまたは誇張された治療を行いながら、これらの行の印刷されたテキストに反対、それでも堂々とエレガントな魅力とスタイルを失う。 HE - チェンインドの"本当の仏教"、インドの米百分"アラゴナイトの家の土"、と趙之謙の"長いお城の塔、"インド、グループの数をサポートまたはデザインラインに反対、同じ方向を持つだけでなく、反対の方向、上から下にそこに配置され、そこに、レーン周りのシールにも大規模な対称状態である、また左から右に配置され、本当に素晴らしいです。これらのシールは、トリックの機能を十分にあくまで法律を支持するか点描。そのうちのいくつかは、非常に著名な浮き沈みであり、大きないくつかの小さなは、エコーを凝視、密度の高いいくつかのファブリックの行は、常に支持するか、まばらないくつかのファブリックの行、"繁栄。"ロマンチックなシックな、巧妙なシーン、楽しさを封印斑点または反対の法律。しかし言うまでもなく、それはまた、ギターのボディ緩みや排気ガスなどの結果としての欠陥の数、、把握することは困難ペンの意味を持つ線の強度は、アンティークの魅力の弱体化株をもたらします。これにより、弱点を避けるために、常に爽やかに良い構造を作成し、経験、慎重にインク、大胆な演奏ナイフをまとめる出版社を思い出させる。 50。斑点が散在法 シールのデザイン、対称性の一般的な要件によって引き起こされる印刷された紙の作品のレイアウトを作るのトリックは、威厳のある滑らか。この文脈において、それはにスティプル移動の間に散らばっ多くの漢シール、ボディの間の接合部との間のシールを、見つけることは困難ではない。一部はラジカル間相互に散在している、いくつかは、その全体的な印鑑というお互いに頭を下げた。これは互い違いに散在、ホアヒンMuはシールがよりコンパクトなレイアウトになるように、互いに屈曲の謙遜と一致し、そして全体的な感を強める。芸術的なレベルのシールを改善するだけでなく、彫刻技術に統合されたので、"礼儀正しい"と紳士になるのでしょうが、また、シールと芸術味の可読性を向上させます。としての中国 - インドの"卓チュアン侯とインド、"スムーズさ平方インチに配置された互いに散在変化の独自の四大、小、長く、四角や他の形態の、、とインドの文化の中で示され。 "鄭儀"印刷"正義は"左の部分に右側の垂直方向の補間、"趙氏は、"インド"趙"という単語を描いた。インドの"ルテニウムの副鼻腔は"、""小さなストロークでは、"RU"と新左翼についての言葉"RU"という言葉や、お互いのための右の単語を与える。 "呂ヤン、"インド、"土地"環境省の単語"土壌"の垂直の上に出長い道のり、楽しみいっぱいの、非常に鮮やかなの日。

日本は印鑑の国を信じていて、「印鑑の国」と呼ばれ、重要な席と日常生活の中で使っておく必要がある実印を使用频度をはるかに上回る印の発明は国の中国だ。また、日本印の法的責任がある。场合もある、本人が調印は法的効力は認めず、妥結で法律上のファイルを作ったり、官庁機関などに提出を申請する際に、気を使わなければならない署名をもらって蓋をして印が押されてある。名前に印鑑をすれば、他人代签ができるとすれば、署名しなかった実印をただ白紙化した。 日本の印の使用は、8世紀の奈良时代から始まったものの、17世紀の江戸时代になって、印鑑はあまり知られていないが広く活用しており、当時の将軍、侍たちが皆、草体字に署名を頼んだが、すなわち「花押」だった。体調が悪い時やたまに署名だけが不便だった時になってようやく使用印鑑;印鑑の上のは自分の名前ではなく、によると性格、信念の文字。18世紀半ば、官営始めた江戸の普遍的に使わ印が押されてある。庶民は売って契、証明書、供述など側が下方添上祝福语更佳する方式を取っている。1873年に10月1日の明治時代に政府公布されており、一般の人に裏付け告示の際には、必ず用印身分だ。第2次世界大戦後、日本政府はまた、10月1日を印チャプターだった。 日本人の印が大きく「実印」と「任印」の2種類がある。実印は、あらかじめ部屋の役所に即して过登録手続きの実印を上に本人のフルネーム、印鑑証明したファイルをそれぞれ実印と呼ばれる「印の登録証明書」を発表した。ため、銀行から融資を受けて、売れ残り住宅を購入し、契約書に署名する、売買取引や取得公証や他の重要书类の時にはこれを使うと印がしなければならないため、「登録証明書実印」は非常に重要な印が押されてある。任印は一般常用の印が押されて、そこに使うだけを入れて姓で非常に広い、銀行に開設され、受信メール小包や賃金、税金を納付などが含まれている。日本人はほとんどない人は任印、たとえ浮浪者は、失業救济金時でも任印だった。日本では、印鑑を「判子」をして呼称でもそれの役割と地位は無視できないと言っても過言では、现在の日本社会ではないその存在をなくしては解決できない。 制作印は専門の印が店で行われた。木やプラスチック、角によってなどの材料の违うと字数やフォントと違って価格も違っていた。一般日常的に使用する印普遍的に底面直径1センチの円形や楕円形だった。ご使用の际は、名前の底面についてないが刻まれていた。后盖朱肉日本では、購買印鑑は実はとても便利だし、一般小売店で、百円ショップで売っている簡易印、デパートを訪れた専門の印章を棚に、満開し日本全体での人名、人々が自分で選んで買うことができる。このような簡易印章が使用する別途備朱肉、印鑑自体が、印油藏小物を印油、印鑑の后、用印の際、次の通り、印油すれば自動的にエクスポート、とても便利ですが、机械が作ったもので、価格は安いです。 来日する外国人としては日本での居住や生活のさまざまな手続きが必要であるため、印は用印来日必須携帯しなければならない。日本人の場合もあり、如林单姓、秦、呉、金などのため、中国人だったのかも知れないことができたら、なかから発見されず、自分の姓をカスタマイズしなければならなかったら、、専門の印章を作成すればなければならないかもしれない花店を何千元から数元。 一般に使用されている任印には姓であって、フルネームであるため、用章で十分に注意しなければならない、印鑑の法的が强く、不紬借。人を勝手に変えることができない印されれば、以前使われていたが、その後方章に換えた丸い章のであれば、上の名前は同じなのも鉛を无効にする。日本での生活の中である印鑑は、単なる形式的な感じだ。

数年前、哥儿们内陸部で転勤には会社で、各省庁が転出手続きをしなければならない『グレート?ギャツビイ』を読んで、最善を尽くしてくれたのをつついて脱ぐにも責任がある。一枚の纸には40の地方蓋をつついている。彼はべイン・シャラットはグッドでリードされていました! 私が実習で、医師の処方と勝手なければいけないのは蓋を自分の名章で、適法性だ。ある医師サボる変えれば、テグッキ章の処方を受け、インターンや研修医で、彼らにシフトしなければならない。一部に関系があるだった人々が、手にテグッキ章の処方を受けており、いつでも開あれらの売り切れに薬を処方する。 その時代では紹介状の時代である。開会や宿や出張の際もそれを証明しなければならない所持者の身分合法的だ。実は一枚の纸。が印その後は時代の流れとともに、私たちが大きく成長したし、国際レベルは、その多くが署名したほど、署名の代わりに法的効果と呼んだ。小切手に蓋個をつついて?じゃだめなのですが、あなたに直接サインしなければならない。模倣署名触法だった。 日本に着いたら见、この日本よりとリードされた。処方だけではなくて、书いて、記勝手しなければならない自分の名章思いやる蓋をして、何もしなかった、印がしなければならない印鑑は何も出来ない。日本へ来た前に刻まれた一枚の自分の章をしたいと思ったとき、秘書に添っは言います:あなたはあのウサギは大きくて、しかもフルネーム、いけない!私は言います:じゃあどこへ刻んだ一枚だったのだろうか。、これに来たばかりのだった。秘書はお前をいとわない。おまえに一つだけだ。もとは、数年前、ある中国人はここにも滞在したことも、李と申します。彼もしくは彼女苦杯をしてきたのだ。それは、それは良いです!それは、女性がいたと小指の太さが半分、长い小棍棒、一頭が刻まれている一つの「李」と書いてあった。それ以来、それが私の「合法的代表」になった。毎月奨学金の際、財務者から目をそらしたあなたの身分证、がくせいしょうか何かを口にすれば、あなたを见ることを建てたつつい、やっと安心してお金のくれてやる。银行までに開設された頭も役に立ってこの印章の他に、レーザー預様ですね!いつでもあなたの資格証明しなければならないからといってすべては得て蓋の一つだった。受給メールを埋め、表に再契約のビザがロングというものだった。だから私は、最初からはこれをつついて置いてそこをどこから秘書に私の代わりに、彼女たちの蓋をしました。どうせこれをつついても私じゃないのです。 私があなたの买いました、この时期に車を移動しなければならない「実印」の印が押されて、この印だったのだろうか。と言っても過言では私より本人重要だ。先にならなければ、政府機関に行って受け付けられている「印鑑ログイン」も似たような登録しましょう。使用时を一緒に提出した「印鑑ログイン証明書」と印が押されてある。その『しなかった場合、実印」に「印鑑証明書」というのは、本人に登录されもすることができ(仕事をしていた。像の车を买うよ、マイホームを購入するよ、借金をあなど大事さに登录されていたこの基の印だった。私は教授に一枚が刻まれていた私の名前が刻まれてとても精巧に押されて。秘書につきあって市役所で両社の印鑑は「登録」の手続きを終えて、多くの人が関心を持つが教えてくれたから、必ずしなければならない。これを基に「印」徴収していましたが、他人にこれを持って印、合法的なにしていくことからお金を借りた。これは时代になって、まだ私本人は、王の玉璽のみを识别する。仕方なく、日本时はこんなに変だった。 キンに成功し私のカードを紛失した後、紛失届けを受けるようになった。再開通へ行こうとする。私は丁寧なで掬ってあれは俺より重要な「大印」を、銀行、サービスのお嬢さん、はじめのうちはないことになっていこう。を持ってる写真の身分証明証、運転免許証、学生証や医保证して、そしてに登録された実印を证明することができるように私は合法的な自身だ。でも彼女の最初に即してなければならない時、あれは「他の人の」の小クラブ。彼女はそんなにまじめで、もうあたし、别れが警察に通報して再俺を捕まえに放り込んだ。仕方がないからに戻ることが事務室で、取って来るのあの小愛好家らが検証されていない印、彼女を持って章の人ではなく、綿密なレーザーで検証をするのは「李」という個の小さなクラブ印が押されてある。私はて真剣な様子だが、あなたの日本人は思っては愚か爱してゐ! 」が世界のほとんどでidと署名者の際、日本人はどうしてそんなに顽固されなくても、進歩を追求していないだろうか。どのようにものを见て、存在そのものが望ましいことだ。一方、と僕は思った。日本人が硬直性と杓子定規を簡単に変えたくないが形成されたことだった。一方では主に今のような见章を识别する人の仕方は、大きな問題はなかった。日本人は必要ないと判断を盗用したりへ行って他人の人や盗用か、彼らはまだあの頭、思うことができなくても、真に迫っている用の大根、やおらつ必要な章もなかったし、が街の办证や塗装・クロス工事の小さな広告っていうのは都合のいい条件のだろう。