印鑑は日本で

時代ごとにすべて1種の魂を、この主導の社会の主流の「魂」の案内で、この時代の方向に向かって。 一つの時代が1枚は固有の印鑑や首の弥久香ばしい歌、あるいは1部の意味合いの遥かな映画、またはは振臂一呼応者ぞろいの英雄、あるいは1段の信仰を標榜したり、以上のこれらのは総合的で、とにかく、この印章はきっとこの特定の時代の特定の特性を深く刻まれ、そして、すべての生活のこの時代の人の心に。 「牛が山の斜面に草を食べ、放し飼いのはどこかに行ったんじゃなくて、彼がむさぼる遊ぶ忘れた牛、牛飼いの子供王二小。」凄婉は澎湃歌うよみがえるの時に、私はすぐに引き戻されたその私に属する年代。80年代に生活していた人はこの曲にもなじみでしょう。当時、われわれは固くをひそめる、握った両方のこぶし、目を見開いた涙があふれて止まらないで一回のは甚だしきに至っては鼻歌――１３歳の牛飼いの少年の瀋勇、口もとのほほえみ、きらきら光る銃剣、苔の血が、靑い空、同郷の涙、鬼子の声を張り上げて泣きわめく、このすべてはすべては永遠に1段の歴史に幕を下ろす。歌に、生きた歴史は、もっとだけ１つの民族の気骨と不敵に勝てない。 『歌の2人をホスト」、「学習雷鋒鑑』、『私たちは共産主義の後継者》、《防衛黄河……これらの曲を形作りました１つの時代の信念を、より一つ時代の追求は、それらの影響のもとで、往々について、つい愛国民族、この世代は、胸が熱くて、積極的に建設の偉大な祖国の大波の中へ。あの激情、その分を少しでもない気取りやつむじ曲がり、何もかもそうの誠実と執着。 時代は歴史の長い歴史の中で急速に進んでおり、その一つ一つに時間の垣根を越えて、ほとばしって違う風は、いくつかの新しい思想と理念を印刷して生活この年代の人の心に。またたく間にまた歩いた無数の年代、世界は1元が多元物質など、世界を豊かにして、精神世界に繁栄し、この印章の内包はより広い、より深い。それを舎て狭いより多く、包容；それは拡大したシングルになり、多元；それはますます矛盾、対立を独占したすべて……印章の前に立って、多くの時はなにも知らないよう、この多元命題のどの方向に向かう。ときに貪欲、パンク、パクリという言葉がますます進んで私達の時代の印章を書いて、人はもっと多めに悟るべきですか？「就職難、食品安全、責任事故、自然災害ますます頻繁にあふれて私たちの質感神経、人はもっと多めに考えるべきですか？ 時代が鮮やかなテーマを決め、一種の積極的な激情、人はもっと努力まっすぐ立って体が前方を正視し、「人類」というグループ、ひとつ探し奮闘の方向を刻むこの時代、一枚の鮮やかな印章。 「敵の2人を担ぐ穂先、大きな石の上で落ちて死に、私たちは13歳の王二小、かわいそうな犠牲は山間。幹部と同郷の安全を得た、彼は寝て冷たい山。彼の顔に微笑んで、彼の血赤靑い空。」この曲に戻って凄婉曲調で、私ははっきりと見た世代­――彼らと一緒に立って、胸の赤いネッカチーフに起伏の調子は一緒に翻って、彼らはすべての人はすべて抱え込むをひそめる、握った両方のこぶし、目を見開いた涙があふれても、この曲の歌を歌うこの曲の生凄婉、妻の古い歌；私ははっきりと見た世代――彼らが粗末な教室で、朗々たる読書の声、積極的に向上し、国家の建設を肩に担ぐ大任デリケートな；私ははっきりと見た世代――彼らが生産の第一線に立ち小さな家、舎顧さん、機械に爆音で働いて、外国人の鼻の音の中で�一念発起、彼らの胸に掛かっている真っ赤の勲章…… そしてそれが一枚激情印の力をこめて。

古代の印鑑どんな作用がありますか？ 印鑑を使って印于書類には鑑定又は署名の文具、一般印鑑が最初に付い再印絵の具につけて、色、印平面後現れて凹凸と呼ばれるドライ？スタンプ、いくつかの印于ワックスや封蝋に、封筒のろう印。制作材質は金属、木、石、玉など。 秦以前も、官、私印も「璽」、秦の統一六国後、規定の皇帝の印独「璽」と「印、臣民」。漢も大名王、王太後を「璽。唐武則天が「璽」と「死」に近い音（とも言われると「息」と同音）として、通称「宝」。に沿って唐至清旧制「璽」「宝」を。漢将軍印「章」。後に、印鑑歴代人々の習慣が「印章」、「官印」、「記」、「朱记」、「契約」、「关防」、「印鑑」、「符」、「契」、「お」、「スタンプ」などのさまざまな呼称。戦国時代、秦漢の印鑑をして使うことが多いから、简牍通対象の印を上に目地を防ぐためには、私をはずして、手紙を検査し。そして役印は権力を象徴。後简牍易為紙筒布、目地で渐废。印鑑用朱色印判をり、日常の応用のほか、また多く用いられ、書画問題意識として、我が国の特有の芸術品の一つ。古代の多い銅、銀、金、玉、瑠璃などを印材、後に歯、角、木、水晶など、元代中国最古の文字の彫刻、殷の甲骨文が、週の金文、秦の刻石など、凡そ金銅玉などの素材に文字の彫刻の通称「金石」。つまり「金石璽印を含む」に。璽印の起源や商代、或いは殷代、今なおまだ定説。遺品と歴史の記録によると、少なくとも、春秋戦国時代すでに現れて、戦国時代にすでに普遍的に使われて。最初はただ商業上の交流として商品の証。秦の始皇帝は中国統一後、印鑑証明の拡大を有権者の権益を法物、有権者として国民のツールを身につけ、統制。戦国時代、主張合従の名相蘇秦六カ国の印をつけていたこと。近年来、出土した文物は印鑑を前に進めた数百年の歴史。つまり、印鑑周朝时である。伝家の古代璽印、多数から古城廃墟、川や古墳で。あるのは戦争に敗れた者亡命れ、戦争で殉職者遺棄戦場で、当時のエンジン恒例、凡そ戦場で射止めた印章に渡してなければならない、官吏遷職、死んだ後も須解印綬を提出する。他の多くのようにさえ名前の官職や、吉语印、肖形印など一般は副葬の物ではなく、実品。その他の戦国時代の陶器と標準升にや、少し諸侯の国の金货においても、ハンコを被せ名称と記録に製造職人の名前や印鑑性質の記号も、殘される。古玺は戦国時代の印章の通称。今、私たちが見ることができるのは普通の最古の印章の多くは戦国古玺。これらの文字古玺多く、今私達はまだ知らない。陽文古玺ほとんど宽边添え。印文など画数が細いから印鑑も無事、鋳造 造。白文古璽ほとんどプラス边栏、または中間加縦界格、文字が鑿鋳造。官玺の印文の内容が「司馬」、「司徒」等の名称のほか、さまざまな不規則な形、内容は吉语と刻んで生き生きとした物の図案。陽文古玺ほとんどプラス边栏、または中間加縦界格、文字が鑿鋳造。後は盛んに行われて石章。

非常用の紙類スタンプ？インキ用ガラス、金属、プラスチック、木版紙、ガラス、半導体、服など、メディアでは、速乾性などの特徴があり、このスタンプ？インキ時、使用されている印鑑専用のゴム製の必要はなく、印鑑がとても短い時間の内に腐食されて。 この類のスタンプ？インキも速乾性スタンプ？インキ、所属溶け済型のスタンプ？インキ、それとは違う曾通スタンプ？インキ浸透乾燥ではなく、揮発性乾燥するので、それは普通に置いて時にスタンプ台には溶けて膨張肉池はあっという間にやっつけて、だから、このスタンプ？インキ最高使用クロスのスタンプ台、使用時どれぐらい入れ、一度にたくさん必要はない。日本TATスタンプ？インキ中などでも、毎回の時だけを必要として軽く刷点などで、あと少し倒し再ブラシ。 これらのスタンプ？インキは印章の溶け海性も強いので、最も良い選択、専用のゴム制作印鑑、さもなくば、印鑑の交換頻度が高い。 いくつかの電子工場などより工場の生産ラインのラベルの印章で、普通はすべて溶けて済の印鑑用の耐これらを作る。私の会社の生産のコードを使用することができますこの印鑑も類速乾性スタンプ？インキは、今も回墨章、フォト章にこれらの印章を選択することができ、この価格は高いが、確かに仕事の効率を高めると押印合格率。

印鑑はかつて中国文人特有の1種のシンボルマークは、歴史上の多くの公文書、典籍、書簡、書画にも容易に見て様々な印、印文印はそれぞれ異なって、体の材質やイメージも様々で、それは一種の個性の象徴であり、同時に歴史と文化を乗せて。今、印鑑はもはやある分野のマーク物件、それが多くの人の愛顧を受けと収蔵し、価格も上升。 新素材は同様に市場 続いて黄龙玉は新疆和田玉とミャンマー翡翠後に発見され、最高品質の玉の種。黄龙玉主の色は黄色、白、靑白い羊脂を兼ねて、赤、黒、灰など様々な色。黄色の中国の文化の中で最も尊い神秘的な色を持って、中国人はずっと黄色玉の発見に取り組む。数千年間はないが、までケリヤ黄石姿は封を石帝、ロイヤルと貴顕から寵愛。2000年前後、黄龙玉が発見され、さらにその石質で、色が金色、ブロック型の大きな特徴など、非常に高い観賞価値、たちどころに各国注目。 第二回中国（昆明）石文化アセアン博覧会では、1位のジュエリーメーカーが出展した3枚で黄龙玉制作の大型印鑑が2800万元の法外な値段で、当時を呼ぶのヒット、まことに「望石ため息をつく」。調査によると、このグループの名前を「絶頂へ」の印鑑を経3年完成を作って、その最大の印章の高23センチ、縦横それぞれ7.8センチ。印章の上部には象のように、背中に伏せて１つの童子を体現して、調和の意。「印章の石の厳しいように生地がよくて、色がいい隈取りそして体積の大きい印鑑ない。」関係専門家は、3印章の言い値そう、合理性。 印章制作のこだわりがある 华丰で「刘师石切」で、劉師匠が二枚を持って料石定規量に絵を描いて、琢磨してどのように包丁。紹介によると、この二つの料石産龙陵ナス山といえば、生地は上等だが、色の豊かさは確かにして印章のハイライト。 劉師匠は記者に教えて、印鑑がこだわりがなく、勝手に石でもできる、选準角度切断石も高い要求。一般的に、印鑑を重んじて印材、石畳の美。表現のいくつかの方面では直感的にきれいな色鮮明で美しい、明るく美しい搶眼、次いで質感に良い、すなわち「細く、飽き、温、潤、結腸、結」の「六徳」；３は生産量も少なく、外貌特殊。それ以外に、印鑑工芸の彫刻の美しさも重要。印鑑はほとんどがボタン飾技術、そして钮工の精太いかどうかは直接影響印章の価値。ボタン飾精巧を極め、精緻彫刻し、薄意レリーフレベルの高い、付加価値も上昇する。 今多くの人が「喜歓収蔵、制作印鑑を好料、切断そして洗练。印鑑とはいえ、まだ誰にも分からない、印底をまげ時、重んじないで実用的で、印鑑この形式で集めて。」劉師匠。 実習記者何真玉報道写真 小常識 何を印钮？ 印钮、別名「印、印鼻」のトップを彫刻して飾る穴。钮孔用佩印于にひもを着る。秦漢印钮、亀、同じ、闢邪、トラなどの形を分けて官僚階層。後世私印のボタン、形式より。 印钮のデザインを最初に着実用を主として、ひも係にあてるように、瓦ボタン、鼻ボタンなど。 中国古代の主要印钮形態分列は次の通り： 鼻ボタン：これは我が国の古代の早期印鑑が多く見られ印钮で孔小如鼻から。戦国時代のお墨付き、プライベート印とも大量採用という形で、漢代以降の公印鼻钮变大、だからまた」と呼ばれる瓦ボタン、橋のボタン。 亀亀ボタン：ボタンもお墨付きでおなじみのボタン制。亀と蛇の結合と呼ばれる玄武、玄武は人格神となっている真武大地、進化。また、亀と高い同音、長寿吉祥の象徴。 蛇：蛇ボタンボタンは多くなく、雲南の王の印鑑がゆえ蛇ボタンを採用。 羊ボタン、馬ボタン、兎のボタンが他民族のリーダーの記載に授与し。 また、鹿のボタン、ヒグマボタン、魚ボタンなどの神獣ボタンも文明歴史の記録や出土品で。特に同じボタンと同じ虎ボタン、皇帝と皇後璽はこのボタン。同じ竜の一種、清の時代に皇帝印玺皆同じボタンのキャラを採用。 印鑑で公式、民間の多くは、広範な使用、コレクション、印材の多様化は、印钮の設計、制作をもっと広い空間だから、清末民国年間、印章の芸術を得た空前の活況。印钮のデザインも突破して上記のボタン制、各種の干支虫、人物花鳥も現在はボタンのデザインには、今の印钮デザインもより高いレベルを表現した永久不変で、経典、持久、重々しい、高貴なスタイル、与えられた印章に多くの価値の内包。

中国の伝統・文化は歴史が長くて、この漢字、篆刻や印鑑石構成の中国の伝統芸術はかねてから印鑑文人墨客たちの収蔵雅いい。だからこそ、伝統の印章に独自の深い文化の瀋積と悠久な歴史淵源、伝統の印章のコレクションと投資活動が少しずつ芸術品投資グループの注目。 古来、刻制印章の材料が多種、例えば玉、金、銀、銅、木、牛の角（骨）、ガラスなど。金印には価値が、非常に難しい；铜印偽装が多く、真偽のほどはわからない；木印、牛の角（骨）印、印など普通ガラス素材も、にせやすい。だから、収蔵歴代の印鑑玉印はとても良い選択。 印鑑は刻制材質と篆刻芸術の結合体。弁別古代印章の価値を収集して、主に刻制印章の玉の種類や印章の篆刻技術。古代玉印の中で最もコレクション価値の材質は、と中華四大章石」田黄石、鶏血石、青田石と艾叶绿刻制の。田黄石産は福建福州、他3種類産が浙江省：鶏血石産が浙江省昌化、青田石産は浙江省の靑田、愛だけでなく、叶绿産浙江、福建産は、遼寧省などに。その中、田黄石色美質が良くて、「石帝」と呼ばれ、鶏血石石質はきめ細かくて、赤い赤い、埋蔵量はきわめて少ない、だから“千金を交換して、石れ」のことを言うのは、印材の覇者；青田石、艾叶绿も章石中の貴重な。 古代玉印の篆刻技術は歴史は悠久で、自明代以来、印学流派が多いのは、主に八大流派：1文何派は明朝の文彭、何震を代表します；2は安徽派、安徽籍の名人何震記録；３はスラバヤ派、明代苏宣記録4は娄东派で、明代末期の篆刻家ワン関で娄东ため名声を得ます；5如皋派は、清朝黄経記録；6は林派、清朝林泉記録；七トウ派は、清朝邓石如記録；八八家は西冷。また、近代あと二大流派：1は呉派、吴昌硕記録;は京派、久居の北京の斉白石を代表。これらの流派の印鑑篆刻技術も、当時の最高の境界に達した。 古代玉印で、もしでは名石、また有名人によってはさらに貴重刻制、比類がなくて、年代ほど長くコレクションの価値が高いほど。現在、伝統の印章のコレクションと投資は相対的な「原始的蓄積”の段階があり「あさる」から物が値と未来に価値が上昇する空間の大きいコレクションです;その鑑賞と実用的、コレクションと投資の両立の特徴がそれを新たな潜在的な投資のホットスポット。

印が支払う「スタンプ」を「璽」。旧名秦を統一した後、皇帝の6ヵ国の防災には「玉璽」ではありませんので、後世には「玉璽」と呼ばれる;官、水面に利用する均の名前を変更した「印」、「中国印」というのは、この付けられた名前だ。 手纸に代わって以来、徐々に帛愛知大、隋竹木簡、印鑑の使用はそのまま用印色钤蓋は紙帛、文人画全盛期の)は、文人シール书いて,印刷執刻の印がすでに工の詩文書画を合わせ、鮮やかな色を増し、書画家親しまれている。この段阶では、まず、宋末元初の書画家ば趙子昂対てん刻芸術の合言葉、書法では他李阳冰篆书の影响で、関笔势流畅で、婉曲に流丽、生んで一ジャンルに独特の印である「元朱文」印を後世の行并以下になる。 私は、てん刻の勉强の創作は少し年目となるが、这方「大連客」印」である元朱文スタイルに创りました。まず、国璽の過程で设计することになるだろうとしたことも、印稿大切にしていたとして、字は难しいですが、シール法の統一レイアウト。均整;印稿遠い手渡して上の石を、私は常に铅笔ではよく研い印面への底稿がトランペット狼毫後、反に书いて墨笔めらめらユンシクで、この過程に注意して細部心がけた昔のままにして印稿;そしてお次は国璽の时は、刻を維持しなければならない線が途切れることも阻止しなければならない線が生き生きして残きれず、どんな思いが最終的ににわたって溜まって扱いに刀が理想的な効果をやりとげます;最后に一歩一歩を修正する、このリンクしなければならない」と、できれば、にはもってこいだ。最后は廃歯答えをきれいに印面、めらめら朱肉蓋は薄い結び目で、一方が印たとえが完成しました。

篆刻 我が国の伝統的な造形芸術の一つ。印鑑を刻むの通称。印鑑が多く採用フォント篆書、先に書と称する時。金属の印章時、まず成型、その後鋳造；晶玉印で、古代の手で琢割、現でコランダム琢腐食、すなわち『電気刻まれ〉、石、キバ、角、木などの印鑑で直接刀を刻む。 篆刻は書道の芸術を通じて刀時以降の再現は、書道、構成、剣術三者総合芸術。種類は秦漢の印、印、印、印、半通象形套印、6つの印、印、印、关防回文花押など、遊印。秦漢と魏晋時代、印鑑は印刷工に刻まれ、芸術水準が高い。隋唐以来、も それぞれの時代の特徴やスタイル。北宋米芾、元代赵孟俯、王冠とともに、篆刻名家。 聞くところによると王冠始花で乳石（青田石とか）の刻印が刻まれやすく、流行をより広い。明代文彭、何震、印学は日に日に発展。出土品で、明清以来、印鑑が多く、参考資料が増え、高科技環保研討篆刻の風が、多くの彫刻家、さまざまな流派を形成。例えば院派（何震など）、浙派 （丁敬など）、トウ派（邓石如）、趙派（赵之谦）、呉派（吴昌硕）、斉派（斉白石）など。 古玺 先秦印章の通称。古铃玺印面文字を当時六カ国の篆書、スタイル、奇妙な構成が変わりやすいから、簡単に識別できる。秦の統一六国後、皇帝より「璽」で、官、プライベートでは「印」に改称。ここで銅制作も役に立つ銀、玉など全く穆質樸で、多様な形式。 歴代璽印名称の変遷 秦以前も、官、私印も「璽」秦6国を統一した後、規定の皇帝独「璽」と「印」、臣民。漢も大名王、王太後を「璽。唐武則天が感じる「璽」「死」と同音の「宝」と改称。に沿って唐至清旧制「璽」「宝」を。漢将軍印に「章。後に、印鑑歴代人々の習慣が：「印章」、「官印」、「記」や「朱记」、「契約」、「关防」、「印鑑」、「符」、「契」、「押」、「スタンプ」などさまざまな呼称。 古代の印章の起源 中国の彫刻文字、最古の殷の甲骨文、週の金文、秦の刻石など、凡そ金銅玉などの素材に文字の彫刻通称「金石。つまり「金石璽印を含む」の中で。璽印の起源や三世代、あるいは殷代と言って、今なおまだ定説。遺品と歴史の記録によると、少なくとも、春秋戦国時代にすでに現れて、戦国時代にすでに普遍的に使われて。最初はただ商業上の交流として商品の証。秦の始皇帝は中国統一後、印鑑拡大を表徴有権者の権益を法物、有権者として国民のツールを身につけ、統制。 印鑑 れ「印鑑。古「璽。『後漢書。祭り誌』は言います：「自五帝からは書契。三王に至って、俗化文を彫り、偽が興、始まりが印玺、検奸萌え「秦6国を統一した後、皇帝のもっぱら「璽」で玉を後世のため、「御璽」と呼ばれ、官、プライベートでは「印」に改称。から、漢代役印に始『章』や『印章」と呼ばれる。唐以降、皇帝と「宝」で、官、プライベートでは「記」や「未記』や『关防」、「印鑑」、「花押」等の名称。 文字があり、時代にうねり、様々なスタイルの。印章の出現と使用、一般的には春秋戦国との間で、先秦秦漢の印鑑として使うことが多いから、简牍通物件の印を上に目地を防ぐためには、私をはずして、手紙を検査し。また像徴権力で役印。後简牍易為紙筒布、目地で渐废。印鑑用朱色印判をり、日常の応用のほか、また多く用いられ、書画問題意識として、我が国の特有の芸術品の一つ。古代の多い銅、銀、金、玉、瑠璃などを印材、後に歯、角、木、水晶など、元 代目以降盛ん石章。 伝家の古代璽印、多数から古城廃墟、川や古墳で。あるのは戦争に敗れた者亡命れ、戦争で殉職者遺棄戦場での、その エンジン恒例、凡そ戦場で射止めた印章に渡してなければならない、官吏遷職、死んだ後も須解印綬を提出する。他の多くのようにさえ名前の官職や、吉语印、肖形印など一般は副葬の物ではなく、実品。その他の戦国時代の陶器と標準升にや、少し諸侯の国の金货においても、ハンコを被せ名称と記録に製造職人の名前や印鑑性質の記号も、殘される。 戦国古玺 古玺は戦国時代の印章の通称。今、私たちが見ることができるのは最初の印章の多くは戦国古玺。これらの文字古玺多く、今私達は認識。陽文古玺ほとんど宽边添え。印文筆画細くて例えばあたりから、鋳造。白文古璽ほとんどプラス边栏、または中間加縦界格、文字が鑿鋳造。官玺の印文の内容が「司馬」、「司徒」等の名称のほか、さまざまな不規則な形、内容は吉语と刻んで生き生きとした物の図案。 秦印 というのは戦国未期まで前漢初流行の印鑑と、使われている文字秦篆。その書体と秦漢量、秦石刻などごく近い文字、すべて比較的に戦国古文認識しやすい。秦印は本文鑿印、印面ではよくある「田」の字の、正方で多く、低級职官使用のお墨付きの大きさ約一般正方役印の半分は、長方形、作の「日」の字の、「半通印。私印一般も喜作長方形のほかに、サークルの楕円の形で、内容除官名、氏名、吉语のほかに、「敬こと」、「相したい」、「と」などの格言成語入社印。 蒼ショースタイル。と漢印を後世篆刻家に取り法。 漢役印 広義には漢魏晋時代からのお墨付きの総称。印文と秦篆より、整然として、接合体平滑方正、風格が雄渾典重。西漢末手工業は非常に発達しているので、新莽時代、「新」を王莽の王朝名）の公印が絶妙な生き生きとし、漢代の印鑑芸術を極め、後世に彫刻家の学習の模範。 漢のお墨付きで本文を多くの鋳造。少数民族は急用と兄弟に軍の公印鑿で鋳造。 漢私印 漢私印は漢代のプライベート捺印する、古印で最多、形式が最も豊富な類。な形だけでなく、朱白の準備が朱白ひとつに合わせて印、または加四灵などの絵を飾り、さらには多面印、套印（がた印）、带钩印など。印文は名前のほかに、よくに吉语出身、字や「の印」、「私印」、「信印」などの補助文字、ボタン制は極めて多様、充分に示した漢の職人の巧思。私は漢の印で本文を多く、前漢は鑿印を主として、後漢は鋳造が鑿。 漢玉印 漢の玉印古印では非常に貴重な希少な類。「佩玉」は古代にも名公貴卿と、士大夫の一種で上品な気風。一般玉印作り方がすぐれて、構成が厳格で、筆勢円を回転して、太い筆画平方正直は皆無機械の意。玉质硬いので、刀を受けにくくて、生まれた特殊な篆刻技法、いわゆる「平刀直下」の「切る刀法。また玉质の腐食しにくい、伝世下印が比較的に良いその正体を殘しました。 役印 公式の印章。先秦時捺印する通称「璽。秦の統一六国後、始『璽」（帝、 王専用）と「印」（官、私班田）の分。歴代のお墨付き、各制度は、別官等と表示爵秩「一般より私印が激しく、謹厳で落ち着いて、多四四角形、鼻ボタン配置、印文自然伸びやか乱れない。秦多用斯篆書入印字数が落ち着かない繊細な本文、田字字格日を境に、疏密緻し、自然と。 承秦制、帝、後や大名王用に「璽」、列侯、承相、太尉、前後左右に将軍、郷亭侯、将軍の部下、郡邑令長などで皆に「印」、刊将軍用に「章。憎い者の職を口る謂半通印刷。すべて缪篆も多く、シンプルではヨモギ。魏晋により精緻は漢印 しかし刻まやせ挺、構成が入り乱れて、自成型暇六朝プリントが乱、印も少し大きく、多く率意刊漕ぎ、汉魏スタイルをまっすぐに。隋唐の公印をより大きく、旋回を陽文、折には、「九叠篆書、 はっきり秀麗。 武則天嫌璽音「宝」と改称不吉、宋元明清多くする；印大この4寸、印钮変更直柄、長い寸许至长約一握り、居酒屋印の中で、いわゆる「権力」を権力。元のモンゴル語で入印。明する九叠篆書入社印、また関係防・長方形のお墨付き、潤ながら粗陽文。清が多く、满来手ごろ篆書の文字。隷書で入印、「右対策宁州留後朱记」一方、係宋制、後世に8分入社印の火付け。 魏晋南北朝印 魏晋の官私印形式とボタン制も踏襲漢の時代、鋳造に美しい漢印がない。伝家の兄弟に民族のお墨付き、多くの文字のような、刀で時のみ、書道スタイル表現を舒放自然、それによって一時期篆刻スタイルの代表。南北朝の各国に亘って印鑑は多くなくて、役印サイズ大きめ、文字鑿項の比較的にずさん、役印未見鋳印。 隋唐以来の役印 役印から隋唐時代初め、印刷面。紙の普遍的な応用に従って、本文、陽文。たくさんのお墨付き印背中から年号鑿項。文字の上で隋印小篆、運用を開始した「九叠屈撓文」に印（古代の「九」は数の究極ので、この名はきっと九叠、？随筆の漕ぐ繁簡変化する）ため印刷面を埋めて。唐宋時代から隷楷入印、清朝の公印满文、漢文二体兼用、同じ時に、印。無明清代各代農民政権が殘した公印も、大切にしてきた革命の文化財に値する。 宋元の円朱文印 魏晋以来、絹次第竹木竹簡紙の代わりに、当然、印鑑の使用は直接印肉印判蓋が紙で絹、文人画の全盛時期の元、文人篆書書いて、印刷工刻まの印鑑は诗文書画が合体し、鮮やかな時級の役割は、書画好み。この段階では、まず宋未無初の書道家に赵孟俯篆刻芸術人力を提唱し、書道に李阳冰篆書の影響を受け、印文筆勢が流暢で、丸い転流麗、生んで一種の独特な風格を印鑑「丸い陽文」の印、後世の彫刻家に取り法。 兄弟民族の文字の印章 宋以来の兄弟民族の漢民族の文化の影響下で、かつて漢字によって書道本民族の文字を創造したし、彼らの文字を真似漢字篆書体に役印、伝も少ない、見た印文が金（女真）本と元代八思巴文や西夏文篆書、その多く文字まだ知らない。 半通印刷 印章の形式の1つを。秦漢時代の下級役人用の印、形を直長方形、つまり約正方官の半で、だから。扬雄『法言。孝から』と『五两の綸、半通の銅」、その綸爪印 授賞、銅、役印。私も長方形の印。 目地 我が国の古代の公私简牍多く書いて、木の入札に簡、封デに縄で縛、糸端や交は所を検木、通は粘土、に押す印として検査して、手紙を防ぐため、私が封切り 髪も適用については、常用。目地は「泥封」、それは印鑑ではなく、古代の遺跡の御捺印する――古代印章の乾燥硬い泥团――殘された貴重な実物。元は阴文印、印泥の上になった阳文、その辺を泥面ので、週りもの宽边形成。目地の使用は戦国汉魏まで、晋から紙、絹は絹が代わりに竹木ジェーン手紙のやりとりは、それが可能な使わない目地。後世の彫刻家からこれらの貴重な目地拓本を参考に、入社印を拡大したことによって、篆刻芸術取り法の範囲。 私印 役印口しか印章の総称。体制であり、複雑にとって、一面印、印口（つまり二面を着て 印、印、印がた带钩、6つの印、印套印联珠などに、文字にとって、氏名印、奴隷印、斋堂館閣印、印、印、吉语印収蔵詩、花押印、印、回文象形 印朱白縞印など。 吉语印 ふくは吉祥の言葉を印文の印。常に大きな利益を、幸い、長栄、長富、宜千金、 宜子孫類の言葉に印。秦小さな璽作：「？M疾り、永康連休、万寿寧。」名前にもプラス吉语付きの。漢の両面印刷に多くみられる。 を着て印 私印の一種。印体ぐらいに穴が開き、着ることができて、だから。印の両面に刻まれて印文は、ほとんど一面時の名前、一面刻の老舗、故に「両面印。盛んに漢。 両面印刷 すなわち『を着て印。 朱白縞の印 私印の一種。朱の組み合わせで、白印文印彰に多くみられる漢代の両面印刷には、朱一白、朱二白、朱二白、二朱一白、二、三朱一白など朱二白。一般 ごろ分朱は、朱自に分の少ない；画数者作陽文画数が多いため、本文を 本文を一覧満白させ、朱白の間で、各適その宜、緻し方印打ち解け全体の調和。朱白の原則によって筆画大体どのくらい必ず、陽文多く筆画どのくらい必ず、陽文多く筆画が少なく、本文は相反して、白のように達成朱如白、朱の調和がとれている効果、これらの印が工稳の私印、未見に役印。 ラッシュ印 ラッシュ印と呼ばれる「璽印」は、大小二方或いは三方印重ね合わせの印章。印文作陽文。は後漢、盛魏晋六朝。一般 鋳が獣、カメなどのボタン、外大印を母と、ボタン作図獣空を受ける、内の小さい印を子、钮作子獣が、セットに大印内、合成母を抱える子ども状で、「ラッシュ印。母印钮作獣のせいで、子 印钮作獣首、重ね合わせになっ獣形者、故も套印。母が子ども1人の套印、 母の三男の二套印など。一方の印章の体積の中で、兼ね備えたいくつかの印の使用価値、古代印匠の技術のレベルにあることがうかがえる。 套印 大小数印重ね合わせの印章。漢の時代の「ラッシュ印」すなわち套印の一つ。套印分若干層、五六階まで者、一階ごとに（つまり布団カバー毎方）五面も刻印。最後の1階は狭い 印、刻六面。明清以来、持ち運びに便利で、套印銅、石、牙などで作った。 象形印 れ「図案印」、「肖形印。印鑑を刻んだ図案の総称。古代の象形印、一般刻鋳が人物や動物など、画像、取材が広く、雄渾で、簡潔で生き生きとしている。多くの本文、純 絵文字を絵につき、今見る者は漢代が多い。 図案印 絵入印は戦国汉魏までも、漢代が最も多い。別名肖形印や象形印。簡潔で生き生きとしては、形式は多様で、人物、鳥獣や車、吉羊、手紙のたとえなどの絵のほか、一般は吉祥の四灵（竜、虎、雀、（鳳、亀）入社印の、この印は「四灵印。 鑿印 刻印の一種類の方法。指はプレハブの金属印刷胚に鑿刻印文。指でも適用の印まで 章、文字はまちまちで多くを将軍印とに授与の少数民族のお墨付き、流行は汉魏晋南北朝。その起源が軍とは焦って官職に任命され、ほとんど鑿割官印急いだ 別名「刻印。あらゆる後世篆刻家が真似。 刻印 会い「鑿印

篆刻流派 「文彭、何震」 文彭、字寿承。書画家文徴明の長男、善書画尤精通隷書、篆刻娟麗清雅。何震、字主臣は、文彭の学生に精通し、文字学、印鑑を彫る彭之风古風で質樸で現れる1変文の風貌。宋元以来の印材の多くは、歯の章は文人篆書印、職人の彫刻。伝説から文、何から「照明凍石」（青田石類）印鑑を彫る、一世を風靡し印壇。印材の改革は篆刻芸術の発展に重要な意義を持つ。文彭、何震努力揚篆刻芸術と仰がれる篆刻の祖、作品は明代に位置付けられる典範。何震名うてのスタイル、後代の人のを押し安徽派（も「黄山派」、「マイクロ派」）の先駆者と併せて、文彭「文とは何か」。 「安徽派、徽派」 創始者は明代何震、何震後に続いて、まず苏宜、程朴、朱简など専門学秦漢、スタイル蒼古風で質樸茂。明未、汪関親子が何震之法は、専攻漢鋳印は、丁寧な流暢の特徴。清朝の初めまで、安微県人程邃、巴尉祖、胡唐、汪肇龙努力が交際の習気を変え、篆書法の配置で取得した高度な成就、人称の「歙中四子」。この一発時期の諸家彼らのほとんどは安徽省出身の人ので、歴史上一般を総称して「安徽派」（または徽派）を宗立派の邓石如（別途紹介）は怀宁から安徽人も、「安徽派」の。この重視の分割方法出身見落とし芸術スタイル、不足しがちな厳密な科学性。だからよく安徽派に属して、風格があって、これは私達の注意すべき。「安徽派」は清朝の影響が広く、浙江山陰の董洵、王声、江陰の沈风、甚だしきに至っては浙派創始者丁敬も大きく影響を受けた。 ワン関字尹子、本名東陽。明未人、安徽省黄山人、居候する娄东（江蘇太倉）。篆刻虽属安徽派。何のスタイルが異なると文は、工夫を凝らして本文倣漢、工稳で再現漢印自然の情趣、成功に運用し印文のペンは、破ながら手段として、発展した彫刻技法。善を衝刀印鑑を彫る、剣術は落ち着いてしっかりとし、レイアウトが謹厳である。だから彼の作品となる印印刷の家で勉強する漢模範、後世に多く印家はワン関の作品を通じて悟り漢印の神韻、例えば乔居常熟の莆田出身の林臬され、彼の影響が深い。 「浙派」 浙派は安徽派と同時に流行の有名な篆刻流派。興っ清代乾（隆）嘉（慶）年間は、丁敬創始、继起の蒋仁、黄易、奚冈ら。黄易は丁敬の学生で、蒋仁和奚冈も丁敬篆刻師法、四人のスタイルに近いが、それぞれ特色を持って、誠実蒋仁で勝ちを制して、黄易と奚冈は秀逸で。彼らは杭州人だから、後世に併せて「西四家寒い」。また陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松継の為、彼らは浙江省杭州人ので、彼らをまねごとの彼らの芸術の風格の印を総称して「浙派家」。丁敬など８人は各自の成就、併せ「西冷八家」。浙派安徽派と同じで、秦漢の印章をあがめ尊ん印、剣術に成功応用渋い堅調なカッター、表現秦漢風貌は古風で質樸で勇ましいのスタイルで、安徽派諸家のしなやかなので「歙（安徽派）が柔和で浙江（派）マッチョ"さんが書き込んだ評論。浙派芸術支配清代印壇この世紀、非常に深い影響。 「他の各派の」 安徽で浙江両派の成長を明末、清朝の初期、まだ存在しているという両派ゆかり関係のその他のいくつかの流派。わりに有名なのが「莆田派」と「雲派」など。「莆田派」は明宋珏（福建莆田人より玉）をはじめ、だからまた“福建派」。この派の後期の作品の名家林臬古雅精麗、ワン関も酷似し、一定の影響がある。「雲派」の司会者を王曾麓父子。これらの流派の作品の多くは、新しい不足、せいぜい先輩名家の流风余韵、最後についに印壇の上に徐々に引退から消える。 「邓石如」 邓石如、本名琰、彼は清朝の最も優秀な彫刻家の一つ。若い頃は研究に励ん秦漢金石石碑、篆書、隷書、真、草清朝第一とされ。彼は深い篆書効能用の篆刻突破は秦漢璽印を唯一の取法の対象に狭い天地を拡大した篆刻の再現範囲。作品で厳かで、流暢清新で、開いた世代印風。後に大きな影響を与えたの吴熙载、赵之谦、黄杜甫と吴昌硕、それによって色とりどりのおそくて清い印壇の基礎を打ち立てました。邓石如は列を「安徽派」が、その影響は広範囲に、一般の「トウ派」。 「吴熙载」 吴熙载、字の書道篆刻もさせ、精、篆書隷効能が深い。清朝の書道理論家を包世臣の学生。彼の篆刻最初法汉印を取り、三十歳くらいの作品を見邓石如、敬服していて、そこで書道、篆刻師法邓石如は、それを「トウ派」という芸術をピーク。邓石如作品が少ない伝世ので、名を師法トウ派者実際ほとんどオさんは宗。彼の作品は、黄杜甫、吴昌硕大きな影響がある、吴昌硕は以前、「履修白（邓石如）を取るにはならない径翁（吴熙载）」。何をすると思う。 吴熙载の劲健篆書飄々と、態度は篆刻にナイフを迅速に刀などの筆、筆意丸い転流れて勢い酢淋漓。毎字構造の分岐接続にとラインの続きで、十分に表現した書道の筆。金をしながら多く太刀草書、彼の書道のように美しい墨跡娟、人は一風変わっても。師伝トウ派の名家や吴咨、徐三庚たちはそれぞれ業績が、皆と比べない吴熙载。トウ、呉の成果だけでなく、彼らの作品が抜群で、更に重要なのは彼らを見習ってひたすら先人の作品は、篆刻芸術の発展の革新的な貢献を作り出しました。 「赵之谦」 赵之谦、字bian叔、多くの別称。彼は邓石如後、独自の革新的な精神の大アーティスト。書道篆刻も非常に高い業績。篆刻融合安徽浙江両派、秦漢璽印の基礎の上で、吸収した秦权量、詔版、古銭、鏡銘と碑版など篆書入印に拡大したことによって、篆刻芸術を係の分野では、別の革新格。 赵之谦篆刻に提唱して構成が筆インクのので、虚実コントラスト感が強く、陽文活気、本文穏健雄渾、私は太刀刻印となり、篆刻芸術写意派の先駆者。彼は来款识北魏書体時、あるいは単刀に石阴文款识したり、「始平公」をし阳文款识、心の間、北魏の本の雄大な伎俩を再現し、言うことができるのは前人未到。赵之谦の成就を超えてみんな丁敬彼の先輩と邓石如も、彼を超えた同時代の吴熙载、篆刻芸術赵之谦突入を通じてまた新しい天地。 「黄士陵」 黄士陵、字牧甫。安徽黟县人。親を亡くしたは南昌で写真を業、後の長期在広州ので、芸術に彼の一派と「粤派」。篆刻初浙派から始めて、次第に邓石如に、吴熙载、赵之谦の研究。その後は北京へ友人を大量の資料を大いにラピスラズリ、彼は、そこで勉強して秦漢の基礎の上にさらに取り法に投げ入れ、秦权、漢鏡、石碑、瓦、特にでも象徴は商週銅器、漢金文、ついに安徽浙江両派のほかに、独自の世界を作っている。 黄士陵の篆刻運刀爽やか、飾らない。本文を法汉鋳印で光全体路の作品、勉強赵之谦の基礎の上で薄い刃衝刀印の体現漢方劲聳え；陽文パイロットも鋒稜畢現。構成が重んじ疏密交差線锋锐挺劲妍、あらさ美よう、見えないロボット。表面はまるで何気ない痛みの変化が含まれている。金は衝刀時魏书ながらも、独自の正体。 「吴昌硕」 吴昌硕、本名俊卿、別称が多く、西冷印社初代社長 彼は清朝の最後の大アーティスト、呉と（熙乗せ）趙（の謙）黄（士陵）と併清末四大家。詩画印造詣が高い。彼の篆刻の陈鸿寿浙派から始めて、学徐三庚に続いて、赵之谦勉強を通じて、最後吴熙载と钱松剣術、加えて秦漢璽印と目地瓦陶文字の研究では、ついに转益多师で統一を形成し、むごい挺劲、雄渾蒼古独特の姿。 吴昌硕の書道の若い頃範囲が広くて、中年以後は石鼓文結合吉金文字の接合体筆、朴茂雄健、新しい発展に自生する、篆書法によって、彼の篆刻突出取り除いて、構える、深いの基礎を打ち立てました。彼の使用の竹光石切の刻法、さらに彼篆刻を示し、重厚な天趣古風で質樸で、モデリング。彼の篆刻が喻之を絵にの写意派、清朝末期の諸家の後に、新しい勢力が突然現れる、近世で最も影響力の彫刻大師。 「赵时枫」 号のおじさんの子供は、近代著名書画・印刻家。工四体书、書画石碑の印鑑識に精通して、勝手に絵駿馬。篆刻若い頃浙派取り法、後をみがいて赵之谦、秦漢邓石如推し進め、週秦小さな璽や宋元の丸い陽文猶独自力。篆刻芸術の中で、実際に存在した印が漢2種類の流派、赵时枫が近代継承漢鋳印端大切派の代表作家の一つ。 「斉白石」 斉白石、齐璜（1863--1957）、字は生。白石は湖南省湘潭故郷の村の名前を借りて。別称は三百石版長者、借り山吟館、寄ウキクサ堂主人、老ウキクサ、借り山吟館主者、杏子ドック老民、木人、木居士など。は1位の大工出身で詩、本、絵、印全部卓絶の大アーティスト、芸術上の経験がある伝説。この四絶、彼は篆刻第一、第二第三詩、書道、絵画の第4。 彼の篆刻初心浙派中の丁敬、黄易。後赵之谦、吴昌硕。漢『祀三公山碑』にヒントを得て、改円筆筆篆書を側から「日神讖碑』からインスピレーションを得て大幅な単刀法形成時；から秦权量、詔版、漢将軍印、魏晋少数民族多字役印などの啓発を受け、縦横の速度を形成、飾らない印風。彼は芸術の見解に最も崇拝「独造」、そして実踐、言った："刻印、その篆書法で天趣勝人者、唯秦漢人。秦漢人がない人にある愚か、あえて独造ので、千を超えて。余刻印古人绳墨にこだわらないで、時俗と無所、余り食べ哀時の人の愚か、不思秦漢人、子供も子供も、わたしも、不思吾独自で、今は昔の人が見て、亦必敬い慕う」。このように、彼は自分のオリジナル自信に満ちている。 篆書の文字の種類 篆刻は主に採用篆書、「篆書」の字は「説文解字』訓を「取引書」段玉裁注：「手引き書者よう筆で著于竹帛も見える」、「篆書」の字は、「書く」の意味が含まれている。篆書大、小篆の分。広義の大篆は、秦以前の甲骨文や金文、籀文と春秋戦国時代は六国通行（斉、楚、燕、韓、趙、魏）の古文小篆は、秦の始皇帝「書と文字」の後、秦の通行の篆書。篆刻以外のフォントを採用して古代奎印上の古玺文、摹印篆書、缪篆、小篆のほか、甲骨文や金文、籀文、六国古文とその他のいくつかの金石文字も採用入社印。 Oracleオラクルは商週二代に使われている文字の一つで、清朝の未、河南安陽殷墟小屯村の発見、文字、亀甲の獣の骨に刻んで、だから甲骨文。多いを刀で時のため、また「契（刻の意味）文」、また、甲骨に占いも「甲骨文」の文字。Oracle筆画鋭さ、やせて硬いたくましかっ、Oracle社が「甲骨資料参照文编』と『甲骨文字集释』などの著書。 金文金文旧「金文」は、商週に刻ま款识文字の靑銅器鋳造。金文接合体が錯綜変化、画数円に均等に厚い。明清以来多くの彫刻家が金文入印をもらって、古風で質樸で生き生きとした効果。金文資料を参照できる『三代吉金文存』と『金文編」などの本。 籀文籀文春秋時代には秦で流行した、その後「戦国時代、秦籀文で、６カ国で古文」（『史籀篇疎し証王国維序」）、籀文伝えられる周宣文時孔殷籀に整理と呼ばれるので、籀文。籀文や金文に比べて形と同じ構造も、籀文ただもっと簡素化傾向とライン化した安定形体。籀文から『石鼓文」などの金石器物に見え、「古籀集』などの著書を収めて籀文資料。 古文古文は戦国時代の秦以外の斉、楚、燕、韓、趙、魏６カ国で使われている文字、別名「六国古文」。古文形体籀文よりもっと簡略化、構造奇いつわる。古文である1種の装飾性の強い美術字字では、鳥や虫のように、形、時飾、ドラッグが長尾などの特徴があり、6カ国の銅器や兵器が、陶器、通貨、書籍や帛書と玉標題にも見る文字。可参照三国曹魏刻石『正始三体石经』、『中山王呂器文字編》、《と》などの本標題。 古玺文字古玺文六国古文と非常に似て、1種は古文。古玺文字の形に変化に富んで、一部の字が難しい同定。「古璽」という文字文编専門収録。 小篆小篆は秦の始皇帝は中国統一後、このら整理の文字は、この文字にも「取史籀大篆、または変更が省、いわゆる小篆者も」（『説文解字序』）。小篆字形が縦勢、画数の太さ匀圆劃一、な、ランキングが整然としている。筆にはまろやかでやや太い「玉箸篆書」、筆が細かくて丸い勁背筋の「鉄線篆書」。秦の参照『泰山刻石』と漢许慎編集『説文解字》1本。 摹印篆書摹印篆書は秦に璽印の文字は、小篆の基礎の上で少し変化を小篆垂足長い筆画短くし、丸い転の画数が側を折り、小篆の縦勢になり、エレガントな。主に適応するために璽印の形。秦前漢初期の印章でと印に採用すべきとは摹印篆書、秦の権量詔版文字も近い。この摹印篆書『金石大辞典』、『漢印文字徴』などの著書には収録。 缪篆缪篆漢璽印が使われている文字で、1種は筆画平側直、字形荘厳雄渾、仕組みや増やしまたは損失、バリエーションが豊富で、明らかに隷書の影響を受けて漢の時代、この篆書多い「六書」の主旨に合わないので、缪篆と呼ばれる、「カミーユ」の字の意味を含む誤謬。漢印でもう一つは篆書に加えて、鳥や魚や虫のイメージは、または筆画屈撓蛇行し、この文字に生き生きと器用で、富んだ絵的にも、ある人はこの書体が缪篆、それが有心の意。「カミーユ篆書分韻』『漢印分韻』と『漢印文字徴』などの著書を収めてこの文字。 上記のいくつかの篆書体以外あり篆刻入印の金石文字も多く、陶文、通貨の文、鏡銘文や瓦当文、篆書石碑の上部など。篆刻芸術、内容、形式は絶えず発展して豊かに、隷書、楷書、行草書も入印の。 篆書法で最も大切なのは出ない誤字、すべての字はすべてあるべき出所、最も忌は楷書の構造を推し量る篆書構造で、パッチワーク部首の方法は、いくつかの字を作り出す。また注意するのは同じ方印では、いくつかの同じフォントを採用しないで、このように見えるし、彫刻家陈师曾「学

中国の起源はいつか印鑑、今まだ定説がなくて、普通の研究者は大体春秋戦国の交わり。この説は保守、現在から存世大量の戦国時代の古印鑑を見ると、その制作、使用はかなり成熟。若以1998年安陽殷墟から出土した方は饕餮紋銅璽は今の所が確認の経考古発掘の年代が最も古い印のなら、中国印の歴史は商以前。 印鑑と自身の発展に比べ、印鑑と書画の縁組は絶対にずっと遅くても影響は今日の書道家の実踐を捺印する。紙の発明前に、人々は竹、木簡を書く材料。印鑑を施用の媒体は目地――御印の乾燥硬い泥团。目地の使用は戦国時代まで汉魏。約紀元3世紀から4世紀、製紙技術の改善や普及につれて、紙、絹の布が代わりに竹木ジェーン、目地の使う習慣はすぐもう流行。印章の施用、次第に目地をつけ、印判転換朱朱肉印が紙に。紙の普遍的な応用を変えただけでなく、印鑑の使い方も、印鑑と書画の芸術の結合に条件を創造しました。 今知って、唐代の書画家はぶりが自分の印章で作品をやり方で。くれる友人と《春秋》の記載、前蜀茂州の刺史许承杰“すべての著作をする問題の印、微有ディップ、辄命が出書佐苦の」、ここは「問題印」、すなわち押印し、捺印すると、「問題モデル」意味のように。ここから見抜くことができて、前蜀時期はもうは手紙のやりとりで捺印するた。まさに私印介入文書や公文書が、書画の印の基礎を打ち立てましたが。

「58号拍品はバーレーンの劉关张に鸡血石凍り付き章スタート価格120万元を……」結果、競売会社に一槌定音引取オークションの最高の呼び値が誕生した——168万元だった。これは昨日の午後、杭州の平和国際コンベンションセンター二階で開かれている「中国ユンシク寄席競売」で展開されたのだ。百万円以上拍品としてはいずれも鸡血石西泠競売春秋2度とコードを除いた初のゲストを競売であると同時に「2010中国(杭州)第5回印文化博覧会」に焦点を合わせている内容で、今回、西泠競売印社有限会社が主催し、西泠印社有限公司の朝食「中国ユンシク寄席競売」が登場したのは、包括的な寿山)、青田・昌化、バーレーンなど、中国の4大人の石を含めた一百六十余りの標的と200余方印材佳ものではない。ホームのオークションが最高記録を立てた这方バーレーンの劉关张に鸡血石凍り付き章)、练、像に仮装しは、赤と黒と白の三色抱えて生きて、に酷似している「三国演義』にの劉備、関羽、张飞と义の隈取りの色で、「劉や関ジャニ)、張」とは、きわめて贵重な鸡血石だった。别の重要な産地出身の昌化も手掛けれ鸡血石死にたい」としている。だいこうほう鸡血石侧昌化章は156.8万元で落札された。また石方サランヘユバーレーン美人レッド凍りつく章、バーレーン日暮れレッド鸡血石章、バーレーン白玉地鸡血石章などはすべて、バーレーン鸡血品中も、いずれも善戦しなければならない。田黄が当面最も関心を集めているユンシクの一つであり、今回の競売で側林文举がわし田黄石章を取り、「唐たとえば三笑成佳縁」の故事を67万元で落札された。書道の一種愛好家が増えたことを受け、ユンシク時期に総じて近年奇岩のオークションでは、鸡血石の価格はせり値上がりしており、今年5月、蘇州芸術品競売で、ささやかな人柄からは1200万ウォンを受け取った疑いだ。この记者は、鸡血石はここ2年間市場で価格上昇最速の半宝石种类の一つだ。重さは、1キロ以上のかたまりの鸡血石と重さの鸡血石名品「だいこうほうだ」とし、2年間の価格に比べて2倍近く上昇した。鸡血石は浙江昌化生産量が最も大きく、も昌化鸡血石だった。收藏界で、最も重要なことは、出身で、昌化鉱鸡血石もある老坑)、新ピットピットジャンプを示している。老坑の鸡血石より质调、血の色が新坑の良いとしているのは、現在の市場で最も高価な鸡血石品種で、価格は一般的には、新坑の2 ~ 3倍に増えている。新昌化鸡血石でなければならないのは、他の地域の鸡血石高価だ。一般規格等級の鸡血石印単価に達した5万元以上だが、「だいこうほう」の価格は数百万ウォンから炒め。「最近田黄の市场は良いです。」西泠印社競売有限公司文玩・砚印部の関係者蔡详カラスビシャクの内部では、「田黄石資源が不足現象で、近年書道の一種愛好家が進入ユンシク市場に流れ込み、田黄市場の関心が高まった。」「田黄有史以来、全ての开采量を合わせて500キロにも及ばなかったうえ、永远に二度と増加しました。すべての関係田黄のコレクション、売買や取引、赠り物でもないこの500キロ以上の範囲内で実施される。需给関系が决まりましたその価値だった」と話した。①:業界関係者の分析だ。